先秦文学包括了中国上古时期的原始社会和奴隶社会两个社会形态的文学思想和作品，为漫长的中国封建社会文学的先声。 先秦文学最先是口头的，然后才有了文字，有了文学。例如上古歌谣和神话传说。 先秦文学不单纯是文学，它同时是历史，如《左传》等；是哲学，如老子《道德经》等；是政治思想范畴的东西，如《孟子》等。总之，是内涵很丰富的作品。因此，要了解先秦文学，必须首先了解这个时期的历史概况。不然，对某些作家、作品以及它们在文学史上的地位， 就不能作出正确的评价，例如屈原等。基 本 知 识1.沈约《宋书"谢灵运传论》说：“歌咏所兴，宜自生民始也。”2.《周易》的筮辞(卦辞和爻辞)，可以看到原始歌谣的影像。3.《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐 NBF6C。载于《吴越春秋》。4.神话的产生通行的两种解释为劳动起源说和宗教起源说。5.神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想像中的“神化”了的现实生活。6.女娲的神话，主要叙述她的两个功勋，一是造人，一是补天。7.羿是远古时的一位善射者。8.鲁迅的《故事新编》，也是对神话故事的改编。9.情感、形象和想像，正是使神话具备文学特性的三个关键因素。10.神话是一种集体创作。11.《诗经》是我国第一部诗歌总集，原本称《诗》或《诗三百》，汉代以后才尊为“经”。12.《诗经》收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌共 305篇。13.《诗经》有《国风》160 篇，《小雅》74 篇，《大雅》31 篇，《颂》40 篇。14.《颂》分为周颂、鲁颂、商颂。15.“笙诗”6 篇，仅存诗题。16.采诗和献诗都是汇集《诗经》作品的重要渠道。17.汉代有“孔子删诗”的说法，最早提出此说的是司马迁。18.最早明确在分类意义上指谓《诗经》的风、雅、颂，大概是战国末期的荀子。19.“风”指音乐；雅是正声，为王朝京畿地区的音乐；《颂》是一种宗庙祭祀用的舞曲。20.秦以前，除去祭祀、宴享时奏唱外，《诗经》还有两个重要作用：一是常常作为外交场 合言谈应对的辞令，一是作为教育的课本。21.汉代传授《诗经》的有四家：鲁人申培，齐人辕固，燕人韩婴，赵人毛苌。22.东汉末年，儒学大师郑玄为毛诗作笺，毛诗遂独行于世。23.“鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。”鸿，就是蛤蟆。是讽刺卫宣公霸占儿子的新娘。24.《大雅》的五篇史诗，叙述了周人自始祖后稷出世直到武王灭商的史迹和传说。五篇为《生民》、《公刘》、《绵》、...
