古诗二首绳子不能太长当年在农村上初中时，放学回家就得去放牛。其实放牛也就是把牛拉到村头的河堤上，将牛绳子的一端插在地里就可以了。我一边看书一边照看着牛。一天放学后，我看到父亲已经把牛拉到河堤上了。那头牛正使劲地喷气吃着身边的青草，并试图往其他地方挪，可惜绳子牵住了牛。我赶紧跑回家，找来一节绳子，把原先那根短的绳子接长了许多。我继续看我的书。一会儿父亲来了，责怪我为什么要把牛绳子放得那么长。这时，我才注意到牛在以长绳子为半径的圈子里，并没有成片地吃草，而是东一块西一块地吃，而且它还想往远处去。父亲说，你把绳子放得越长，牛就会越不认真地去吃草，它就会挑三拣四。果然，父亲收回了接长的绳子。牛并没有挨饿，而是很快吃得饱饱的。到如今，当教师的我，还记着父亲说过的话。这里面确实有朴素的哲理。微感言： 1．百尺竿头须进步，十方世界是全身。——《景德传灯录》 赏读：百尺竿头须进步，比喻人不要满足于已取得的成绩，要继续努力，不断进取。学习任何知识都要精益求精。2．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》赏读：活着的时候应当做人中豪杰，就是死了，也要成为鬼中的英雄。 3．谁道人生无再少？门前流水尚能西。——苏轼《浣溪沙》赏读：用门前溪水向西流比喻乐观开朗、积极进取的人即使到了老年仍能焕发出青春的活力，返老还童，形象地说明了对岁月流逝要抱乐观态度。一、知识视窗1．《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌 305 篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》按用途和音乐分“风”“雅”“颂”三部分，其中的“风”是指各地方的民间歌谣，其中的“雅”大部分是贵族的宫廷正乐，其中的“颂”是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》的主要表现手法是“赋”“比”“兴”。其中直陈其事叫“赋”，譬喻叫“比”，先言它物以引起所咏之物叫“兴”。赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。 《诗经》多以四言为主，兼有杂言。2．《古诗十九首》《古诗十九首》，组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。语言朴素自然，描写生动真切，具有浑然天成的艺术风格。同时，《古诗十九首》...
