享受审美愉悦提升思想境界——鲁迅杂文欣赏鲁迅先生是中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，其之所以伟大，正在于他以文学性的笔触表现了深邃的思想性和彻底的革命性，也就是他的作品既有生动的形象性，又富有深刻的思想性，他的小说如此，他的杂文亦如此。鲁迅杂文人称“匕首”“投枪”，但并非空洞说教、枯燥议论，而是借助于鲜明的形象来表现自己的爱憎，阐述自己的观点因而他的杂文具有浓郁的艺术色彩。如果单从某一篇看，他的杂文所评述的多是具体、细小、平常之事，但汇在一起却是一个完整的社会形象，具有相当的深度和广度，人们从中可以清楚地看到中国近、现代社会的历史面貌，可以深切感知他改变国民性的强烈的使命感和责任感。因此，欣赏他的杂文，我们不仅能享受审美的愉悦，更能提升思想的境界。智识即罪恶我本来是一个四平八稳，给小酒馆打杂，混一口安稳饭吃的人，不幸认得几个字，受了新文化运动的影响，想求起智识来了。那时我在乡下，很为猪羊不平；心里想，虽然苦，倘也如牛马一样，可以有一件别的用，那就免得专以卖肉见长了。然而猪羊满脸呆气，终生胡涂，实在除了保持现状之外，没有别的法。所以，诚然，智识是要紧的！于是我跑到北京，拜老师，求智识。地球是圆的。元质①有七十多种。ｘ＋ｙ＝ｚ。闻所未闻，虽然难，却也以为是人所应该知道的事。有一天，看见一种日报，却又将我的确信打破了。报上有一位虚无哲学家说：智识是罪恶，赃物……。虚无哲学，多大的权威呵，而说道智识是罪恶。我的智识虽然少，而确实是智识，这倒反而坑了我了。我于是请教老师去。老师道：“呸，你懒得用功，便胡说走！”我想：“老师贪图束脩②罢。智识倒也还不如没有的稳当，可惜粘在我脑里，立刻抛不去，我赶快忘了他罢。”然而迟了。因为这一夜里，我已经死了。半夜，我躺在公寓的床上，忽而走进两个东西来，一个“活无常”，一个“死有分”③。但我却并不诧异，因为他们正如城隍庙里塑着的一般。然而跟在后面的两个怪物，却使我吓得失声，因为并非牛头马面④，而却是羊面猪头！我便悟到，牛马还太聪明，犯了罪，换上这诸公了，这可见智识是罪恶……。我没有想完，猪头便用嘴将我一拱，我于是立刻跌入阴府里，用不着久等烧车马。到过阴间的前辈先生多说，阴府的大门是有匾额和对联的，我留心看时，却没有，只见大堂上坐着一位阎罗王。希奇，他便是我的隔壁的大富豪朱朗翁。大约钱是身外之物，带不到阴间的，所以一死便成为清白鬼了，只是...
