《拟行路难》■鲍照：迷者之歌 鲍照是和谢灵运齐名的诗人，我这样说好像是鲍照沾了谢灵运的光，其实，在“元嘉三大家”里，若按诗歌创作的成就排名，应该是鲍照第一，谢灵运第二，颜延之第三
但谢灵运是多么有身份的人啊——他是康乐公康乐侯，是有爵位的
那时代，皇帝都轮流做，走马灯似的，但王、谢两大家族，却是常青的不老松，谁当皇帝谁都要依赖着这两个家族
所以，谢灵运生前虽不得意，或者说，不如他的意但他却仍然是煊赫的，为人注目的
由于他开创了山水诗的先河，在文学史上他也是不断被人提及而脸儿特熟的
鲍照则出身庶族，“才秀人微”，“取湮当代”（钟嵘《诗品》）
当谢灵运的诗篇万众传诵，贵贱莫不传写之时，鲍照写完诗，还要谦恭万分地“贡诗言志”，冒着“轻忤大王”的风险，把诗献给临川王刘义庆，才有可能得到赏识
好在他的诗还真的得到了爱好文学的刘义庆的称奇，然而这哪里能比得上谢灵运的风光
这正是鲍照所愤愤不平的——“才之多少，不如势之多少远矣”（《瓜步山揭文》）
有了这样大的生活上的差异，思想上的差异也就在所难免
比如谢灵运是豪奢的，对贵族化的东西往往是生活在其中享受在其中，而又流露出不屑与否定的；鲍照却是“身地孤贱”，对贵族的豪奢生活流露出无限艳羡而又不加掩饰的，这使他与左思又划出了界限
左思出身庶族，但他的世界观、价值观则宛然是士族的，虽然骨子里十分热衷仕进，追名逐利，但嘴上却不断地说着淡泊，鼓吹着功成身退
而鲍照则真正是庶族思想与价值观的代表：不满所处的地位，迫切地要求改变，热切地追逐富贵
这是鲍照文学作品的重要意义之所在，典型意义之所在
因此，他也就显得比左思更为真诚而实在，在“诗言志”的基本原则下，鲍照的诗，也就有了更加充沛的激情——因为他是写他内心真实涌动的情感与追求，而没有矫情
事实上，如果说在那个淡乎寡味的玄言诗大行其道的时代，陶渊明以田园诗与之对抗谢灵运以山水诗与之对抗，而鲍照，则是
