怪诞艺术形象审美形态探析随着审美的多元化的进展，审美主体对于怪诞艺术所带来的不同以往的审美感受，其中不乏质疑和批判但也有欣赏和认可。但可以肯定的一点是大众对于怪诞艺术关注度越来越高。这对于怪诞艺术形象的讨论有着很大的价值和推动。不同以往的审“美”形象，怪诞艺术近代才进入人们视线。但从形象上说，怪诞艺术形象就曾出现在许多古书当中，如古代的《儒林外史》、《聊斋志异》、《山海经》等，在《山海经》中记录了多达种怪诞形象。这些怪诞形象放在现在来看会觉得十分的荒诞和可怕，但古人则认为那是具有实际意义和神奇力量的造物。20 世纪以来怪诞艺术逐步完善进展，不少艺术家在其各自领域也都成功地塑造了不少怪诞艺术形象。如超现实主义马格利特的作品，魔幻现实主义乔治·德·基里科的作品等。怪诞形象成了很多艺术领域塑造的主角，这对怪诞艺术的讨论起到了推动作用。一、怪诞艺术形象的构成要素当探讨怪诞艺术形象时，首先要分析它的构成要素为何。无论是怪诞理论还是流传至今的怪诞故事，都透露怪诞的两种构成要素，丑恶和滑稽这两种要素。作为怪诞构成要素的“丑恶”是指与美对立的美学范畴，指破坏和谐的反美。如对平衡、比例、对称、等形式美以及规律的破坏就是“丑”。“恶”，是指社会学中善的对立，即害。怪诞美学的丑恶就是把美学的“丑”和社会学的“恶”融合在一起。指以反美的丑陋形式出现的害人害己的对象，而呈现出的反美的丑陋形式。“滑稽”在美学上是指与优美、崇高、悲剧、怪诞并列的一种审美形态，与怪诞相较，二者都是引起人们发笑的反常。滑稽对其引发笑的内容没有十分清楚的界定。而作为怪诞构成要素的滑稽，强调了滑稽中的丑恶内容。二、怪诞艺术形象的构成原则西方的美学家在讨论怪诞艺术时，都曾对怪诞艺术的构成原则展开分析。其中黑格尔的讨论要比别人更为全面和科学。关于黑格尔怪诞构成方式总结下来有三种情况，不同领域事物不合理融合构成怪诞、超自然方式构成怪诞、极端扭曲方组成怪诞。我们从极端扭曲、超自然、不合理这三个对于怪诞艺术构成的描绘就可以看出怪诞的构成方式都是反常化的，而其反常化的对象就是自然真实、规律稳定的正常。因而可以说正常的反常化是怪诞艺术的最基本的构成原则。在创作怪诞艺术形象时也遵循着正常的反常化构成原则，而这一原则体现到怪诞艺术形象时，则具体表现为以下几方面。形象的极端陌生化、神奇化、丑恶化、超现实化和人体化。形象的极端陌生化就是用...
