怪诞艺术形象审美形态探析随着审美的多元化的进展，审美主体对于怪诞艺术所带来的不同以往的审美感受，其中不乏质疑和批判但也有欣赏和认可
但可以肯定的一点是大众对于怪诞艺术关注度越来越高
这对于怪诞艺术形象的讨论有着很大的价值和推动
不同以往的审“美”形象，怪诞艺术近代才进入人们视线
但从形象上说，怪诞艺术形象就曾出现在许多古书当中，如古代的《儒林外史》、《聊斋志异》、《山海经》等，在《山海经》中记录了多达种怪诞形象
这些怪诞形象放在现在来看会觉得十分的荒诞和可怕，但古人则认为那是具有实际意义和神奇力量的造物
20 世纪以来怪诞艺术逐步完善进展，不少艺术家在其各自领域也都成功地塑造了不少怪诞艺术形象
如超现实主义马格利特的作品，魔幻现实主义乔治·德·基里科的作品等
怪诞形象成了很多艺术领域塑造的主角，这对怪诞艺术的讨论起到了推动作用
一、怪诞艺术形象的构成要素当探讨怪诞艺术形象时，首先要分析它的构成要素为何
无论是怪诞理论还是流传至今的怪诞故事，都透露怪诞的两种构成要素，丑恶和滑稽这两种要素
作为怪诞构成要素的“丑恶”是指与美对立的美学范畴，指破坏和谐的反美
如对平衡、比例、对称、等形式美以及规律的破坏就是“丑”
“恶”，是指社会学中善的对立，即害
怪诞美学的丑恶就是把美学的“丑”和社会学的“恶”融合在一起
指以反美的丑陋形式出现的害人害己的对象，而呈现出的反美的丑陋形式
“滑稽”在美学上是指与优美、崇高、悲剧、怪诞并列的一种审美形态，与怪诞相较，二者都是引起人们发笑的反常
滑稽对其引发笑的内容没有十分清楚的界定
而作为怪诞构成要素的滑稽，强调了滑稽中的丑恶内容
二、怪诞艺术形象的构成原则西方的美学家在讨论怪诞艺术时，都曾对怪诞艺术的构成原则展开分析
其中黑格尔的讨论要比别人更为全面和科学
关于黑格尔怪诞构成方式总结下来有三种情况，不同领域事物不合理融合构成怪诞、超自然方式构成怪
