高考政治大一轮复习 加练套餐 第六辑 第98练 引言类哲学题目训练 试题VIP免费

引言类哲学题目训练1．“五里滩头风欲平，张帆举棹觉船轻。柔橹不施停却棹，是船行。满眼风波多闪灼，看山却似走来迎。仔细看山山不动，是船行。”这首《浣溪沙》是在敦煌莫高窟发现的唐、五代时期多首未署名的作品之一。诗中形象地说明了()A．运动和静止是相互联系的B．物质与意识分不开C．理论与实践是相互联系的D．现象与本质相统一2．面对春天，苏轼曾有“春色三分，二分尘土，一分流水，细看来，不是杨花，点点是离人泪”的情思。从辩证唯物论的观点看，对苏轼的情思理解正确的是()A．它来源于苏轼内心对春天的真实感受B．这是苏轼主观意识的自觉选择C．它如实地反映了春天的天气变化D．它影响着苏轼的词赋创作风格3．毛泽东说：“邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地‘想办法’，‘打主意’。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。”这段话蕴含的哲学道理是()①感性认识比理性认识更真实和可靠②占有大量可靠的感性材料是形成“好主意”的前提条件③实践是认识的来源和认识发展的根本动力④冥思苦索无助于“好办法”“好主意”的产生A．①②B．①④C．②③D．③④4．“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”据考，春秋时孔子曾在泗水弦歌讲学，而朱熹写此诗时泗水已被金人占领，不可能去游春，是虚构想象之作。从辩证唯物主义角度看，对此诗理解正确的是()①“万紫千红”皆是“我(诗人)”之特点，是想象产生的②诗人之想象与泗水之春风因孔学而产生了某种联系③某种联系因诗人不渝的追求而不受外在条件变化的影响④即使时间、地点的转换“我(诗人)”也期盼“万紫千红”A．①③B．①④C．②③D．②④5．“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”这是唐朝诗人贺知章《回乡偶书》中的一首。其中“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”告诉我们的哲学道理是()A．物质是运动的物质，运动是物质的运动B．任何事物都是相对运动和绝对静止的统一C．我们在看到事物绝对运动的同时，也不能否认相对静止的存在D．离开物质谈运动和离开运动谈物质都是不正确的6．物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。下列与之包含哲理相近的是()A．祸患常积于忽微，智勇多困于所溺B．操千曲而后晓声，观千剑而后识器C．千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金D．近水楼台先得月，向阳花木易为春7．古典名句是中华文化长河中历经砥砺的智慧结晶，是传承中华民族优秀传统文化的经典载体。下列选项与“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”蕴含哲理一致的是()A．扬汤止沸，不如釜底抽薪B．豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双C．一趾之疾，丧七尺之躯D．宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王8．习近平总书记在系列重要讲话和文章中多次引经据典，寓意深邃，极具启迪意义。下列引用的古典名句与其所蕴含的哲理相一致的是()序号古典名句蕴含的哲理①天下难事，必作于易；天下大事，必作于细抓住时机，促成质变②明者因时而变，知者随事而制实践是认识的来源③履不必同，期于适足；治不必同，期于利民具体问题具体分析④政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心坚持群众观点和路线A．①②B．①③C．②④D．③④9．《韩非子·内储说上七术》有一段关于法治理论的著名比喻：“火形严，故人献灼；水形懦，故人多溺”，大意是“法律如有威严，像火一样使人望而生畏，百姓不敢以身试法，这样，国家就容易治理，人民得以安居乐业；反之，若过于宽大，执法不严，百姓不知畏法，反而容易因违法而最后受到法律的制裁。”从辩证法的角度，下列诗句包涵哲理与之相似的是()A．衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情B．草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然C．泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦D．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行答案精析1．A[题中“停却棹”与“是船行”，“山不动”与“是船行”，这体现了运动和静止的关系，因此答案A正确；物质与意识分不开的观点错误，意识离不开物质，物质可以离开意识，B表述错误；C、D均不符合题...