中 国 文 学 史绪 论第一章 上古神话第一节 中国神话得产生与记录一、关于神话:（一）定义:以故事形式表现远古人民对自然、社会现象得认识与愿望，就是“通过人民得幻想用一种不自觉得艺术方式加工过得自然与社会形式本身”。（二)特点：1、以神为主人公，她们包括各种自然神与神化了得英雄人物。2、情节：表现为变化、神力与法术。3、意义:对自然或社会现象解释，表达征服自然、变革社会愿望。（三)产生条件:1、可凭语言表达感情与对自然与社会领悟时。２、对自然界，产生奇妙与敬畏感情，幻想出超自然神灵与魔力，自然被神化。(四）目得意义：１、为保持社会习俗及社会制度意义与合理性,维系社会性上。2、把个人与集体联系为一体得精神纽带。3、在劳动与生活中，积聚多而强烈情绪体验,神话故事可使难以理解得现实呈现出戏剧性属性,在对世界假想性把握中宣泄不安情绪。二、神话少且不系统得原因：时代久远，儒家对神话实行排斥态度，除《山海经》等书中记载比较集中外，其余散见于各类书中，往往片段，有完整情节不多。四大神话:女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月（《淮南子》)三、《山海经》(一)地位：最有神话学价值,我国古代保存神话资料最多。（二)概说：1、约成书于战国初年到汉代初年间，由不同时代巫觋、方士据流传材料编选成，实际上就是一部具民间原始宗教性质得书。2、共分山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷，内容驳杂，除神话传说、宗教祭仪外,还含古代地理、历史、民族等方面资料。(三)神多于神话;有大量对山神形貌描述，往往就是奇形怪状动物,或兼有人与动物形体特征,或含自然崇拜或图腾崇拜意识，反映了人类早期得思维特征;海经、大荒经神话色彩最浓;虽就是片断，不少故事已具清楚轮廓,有得甚至可得到完整故事与形象.第二节 中国神话及其蕴涵得民族精神一、内容:(一）创世神话1、代表作：盘古故事2、意义:（1）宇宙卵生神话对阴阳太极观念有重要影响；(2）宇宙生成得人格化、意志化过程反映对人类自身力量得信念；(３）暗喻人与自然对应关系;（４)表明了先民对宇宙等自然现象积极探究得精神。(二)始祖神话：１、代表作:女娲故事。2、意义:(1）虚构人类产生;试图阐释社会地位差别得原因；(2）产生于母系氏族社会,反映人们对女性延续种族作用得肯定，也对女性社会地位认可;塑造有奇异神通、慈爱、勤劳妇女形象。(3）各部族有自己始祖神话（商始祖契就是简狄吞食燕卵而生，周始祖后稷)，在情节或结构上多有...
