乾坤二卦形上解

乾坤二卦形上解 摘要：乾坤二卦体现了宇宙创化、生生之本，亦显示了中国人特有的时空观，这时空观与西方传统的时空观不同，而与现代科学思想不相违，且比现代科学思想更具深刻哲学之意涵。 关键词：乾坤；创生；形上学；时空观   A metaphysical interpretation to the hexagrams Qian and KunAbstract: The (changes between the) hexagrams Qian (Hexagram 1: creative) and Kun (Hexagram 2: receptive) demonstrate the origin of the cosmological creativity and the character of producing and reproducing, and manifest particular Chinese spatial and temporal cosmology, which differs from the traditional Western one, but comply with modern scientific thought and conceive more profound philosophical connotations than modern scientific thought.Key words: hexagrams of Qian and Kun; creativity; metaphysics; spatial and temporal cosmology “乾坤”两卦是《周易》六十四卦中最基本之卦，这两卦的诠释关系着其余六十二卦乃至整个《周易》思想体系的真谛。传统学者每以《易》文解释“乾坤”，首重其取象，次言其字义。就取象而言，乾为天，为太阳，为龙，坤为地，为太阴，为牝马。就字义而言，乾为健，为阳，为刚。坤为顺，为阴，为柔。又此项取象和字义的解释不可或分，是以“天健地顺”。唯从取象与字义来解释“乾坤”，仅反映了两卦历史人文的涵义，有关其形而上哲理层面，尚待阐发。方东美先生曾从《易》中天乾地坤的概念进展出中国人的宇宙自然观，以及与《易》时间观有关的形上原理。程石泉先生在《易学新探》与《易学新论》中说明《易》中时空观之创生、更新、机体圆融种种特征，正与西方科学与哲学进展之新趋势，甚为相符，且有过之之处。因为无论是古代的中国哲人，抑或现代西方的哲学家或科学家，所面对的是相同的宇宙真际。他们可运用不同的概念语言来描摹这真际，其中当然同中有异，异中有同。本文拟就“乾坤”两卦的形而上的哲学意义作出解释，并对其中的时空概念作出说明。 最早发现《易》有形而上哲学价值的人便是孔子，他的理念可见于《系辞传》，其中颇多对于“乾坤”两卦哲理的发挥。前举《系辞传》所谓“形而上之道”是指超乎感觉经验认识范围的普遍原理，有如老子所说的，视之不见，...