教学目标：1、诵读文本，整理积累有关文言实词、通假字和文言句式等文言知识
2、了解“兴于诗、立于礼、成于乐”“思无邪”“兴观群怨”“文质彬彬”等的含义
教学方法与教具选择 诵读法//多媒体教学过程一、课前 3 分钟：锦瑟 李商隐（链接：张中行读锦瑟）二、阅读与鉴赏：心平气和看于丹现象 周国平三、新授：兴于诗、立于礼、成于乐（10—25 章）10、1•6 子曰：“弟子(1)，入(2)则孝，出(3)则弟，谨(4)而（并列）信，泛(5)爱众，而亲仁(6)，行有余力(7)，则（就）以学文(8)
”【注释】(1)弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生
这里是用一种意义上的“弟子”
(2)入：古代时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍
《礼记•内则》：“由命士以上，父子皆异宫”
入是入父宫，指进到父亲住处，或说在家
(3)出：与“入”相对而言，指外出拜师学习
出则弟，是说要用弟道对待师长，也可泛指年长于自己的人
(4)谨：寡言少语称之为谨
(5)泛：广泛的意思
(6)仁：仁即仁人，有仁德之人
(7)行有余力：指有闲暇时间
(8)文：古代文献
主要有诗、书、礼、乐等文化知识
【译文】孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人
这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识
”【评析】本章谈孝悌的问题
孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培育良好的道德观念和道德行为，假如还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识
这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培育学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位
孔子办教育，把培育学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的
把“德”排在“识”的前面，这是阶级的需要
他们就是要培育适应本阶级要求的
