滥竽充数 自相矛盾守株待兔买椟还珠郑人买履《韩非子》《韩非子》寓 言 寓言是一种历史悠久的文学体裁，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人、夸张、讽喻等表现手法或修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，给人以劝诫作用。（简言之：通过短小的故事，表达深刻的道理） 韩非 , 战国末年著名的哲学家，法家的主要代表人物，出身于韩国贵族家庭。在政治上主张变法图强，积极向韩国君主献计献策，却不被采用。于是他转而埋头著述之中。他的作品传到秦国后，受到了秦王的高度重视。继而受到秦王的重用。他的著作后人称《韩非子》。本篇出自《韩非子 · 外储说左上》。作者简介学习目标 1 、熟读并力争背诵这则寓言。2 、积累文言词汇，能准确翻译全文。3 、分析人物形象，理解寓意，并用来指 导现实生活。 要求：读准字音，读出节奏和感情，注意人物的语气。履 遂 先自度其足 吾忘持度 宁信度 lǚ suì duó dù nìng dù 郑人买履 郑人 / 有欲 / 买履者，先 / 自度 / 其足，而 / 置之 / 其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾 / 忘 / 持度。”反归 /取之。及反，市罢，遂 / 不得履。人曰：“何不 / 试之 /以足？”曰：“宁 / 信度，无 / 自信也。” 再读课文 结合课下注释，弄清词语的意思，并能翻译句子。郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。 人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。”坐，同“座”，座位 这是一种古文通假现象。在战国末期，还没有表示“座位”这个意思的“座”字，就借用同音字“坐”来代 替，直至后来有了“座”字为止。这就叫通假现象。其中，“坐”就叫做“座”的通假字，“座”为本字。通假字通假字解释句中的“之”“而” （ 1 ） 至之市 （ 2 ）而忘操之（ 3 ）何不试之以足（ 4 ）而置之其坐（ 5 ）而忘操之虚词翻译下列句子。1 、先自度其足，而置之其坐。2 、至之市，而忘操之。3 、吾忘持度。4 、及反，市罢，遂不得履。5 、宁信度，无自信也。三读课文 要求读出郑人忘持度的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外还要表现别人问话时的应表现出的疑惑之情。• 从寓言的内容来看，你认为郑人是一个什么样的人？• 找出文中最能反映郑人思想性格的语句。• 这个故事蕴含...
