滥竽充数 自相矛盾守株待兔买椟还珠郑人买履《韩非子》《韩非子》寓 言 寓言是一种历史悠久的文学体裁,它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事,采用象征、拟人、夸张、讽喻等表现手法或修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训,给人以劝诫作用
(简言之:通过短小的故事,表达深刻的道理) 韩非 , 战国末年著名的哲学家,法家的主要代表人物,出身于韩国贵族家庭
在政治上主张变法图强,积极向韩国君主献计献策,却不被采用
于是他转而埋头著述之中
他的作品传到秦国后,受到了秦王的高度重视
继而受到秦王的重用
他的著作后人称《韩非子》
本篇出自《韩非子 · 外储说左上》
作者简介学习目标 1 、熟读并力争背诵这则寓言
2 、积累文言词汇,能准确翻译全文
3 、分析人物形象,理解寓意,并用来指 导现实生活
要求:读准字音,读出节奏和感情,注意人物的语气
履 遂 先自度其足 吾忘持度 宁信度 lǚ suì duó dù nìng dù 郑人买履 郑人 / 有欲 / 买履者,先 / 自度 / 其足,而 / 置之 / 其坐
至之市,而忘操之
已得履,乃曰:“吾 / 忘 / 持度
”反归 /取之
及反,市罢,遂 / 不得履
人曰:“何不 / 试之 /以足
”曰:“宁 / 信度,无 / 自信也
” 再读课文 结合课下注释,弄清词语的意思,并能翻译句子
郑人买履 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之
已得履,乃曰:“吾忘持度
及反,市罢,遂不得履
人曰:“何不试之以足
” 曰:“宁信度,无自信也
”坐,同“座”,座位 这是一种古文通假现象
在战国末期,还没有表示“座位”这个意思的“座”字,就借用同音字“坐”来代 替,直至后来有了“座”字为止
这就叫通假现象
其中,“坐”就叫做“座”的通假字,“座”为本字
通假字通假字解释句中的“之”“而” ( 1 ) 至之市 (