解析望门投止思张俭，忍死须臾待杜根
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑
3 赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复，这在绝句中是不大可能的
其次，这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓，不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情，而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式
再者，赵文似乎文字互有抵触
他一下子说“去留”是指代生死之行为，一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者，究竟指代什么，文中含混不定
4 其一，“昆仑”不是指人，而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山；其二，“去留”不是指“一去”和“一留”，在诗人的该诗句中，“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组，而是一个字义相近或相同的并列式动词词组；其三，“肝胆”所引申的不是指英勇之人，而是指浩然之气；其四，“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是：去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧
也即是“留得肝胆若昆仑”的意思
—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的味道
5 大家知道，该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗
1898 年 6 月 11 日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法
1898 年 9 月 21 日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物
谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人
他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也
有之，请自嗣同始
”6 “ 去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括平仄，全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气
实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮
