第1页共15页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第1页共15页基督教殯葬禮儀一.聖經的生死觀：（一）對生的認識：（1）人从那里来：1.神照自己的形像造人（創一26）2.如何造？就是用地上的塵土造人，將生命之氣吹入鼻孔裡，便成為有靈的活人（創二7）（2）人活著的意義/人既從神而來，就要活得像神。1.1.有真理的仁義和聖潔（弗四24）2.2.一件惡事都不做，並要扶助真理（林後十三7.8）3.3.常常喜樂，彼此相愛（腓四4.10/13.約十五12）4.4.需要有犧牲捨己的精神，如一粒麥子（約十二23/25）二.對死的看法：（一）塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神（傳十二7）（二）息了世上的勞苦（啟十四13）（三）復活成為不朽壞1.1.如同一粒種子埋在土裡，以後發芽長成樹（林前十五35/38）2.2.享受天國永遠的家鄉，在世如客旅，死後回家鄉（來十14/16）三.生與死的關聯：（一）蓋棺論定在今生/照各人的行為審判各人（羅二6/11）（二）安然見神死無憾（彼後三11/14）1.1.活人將死放在心上，隨時準備，行事為人對得起神、對得起人（傳七2；帖前五1/11）2.2.因有復活的盼望，就釋放因怕死而為奴僕的人（來二14/15）四.耐心等候得盼望（羅八18.22/25）＋不可因有盼望而提早結束生命，基督教堅決反對自殺。五.喪葬禮儀的意義：第2页共15页第1页共15页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第2页共15页＋從聖經的觀點，基督教雖然對死後有極大的盼望，但所強調的是把握今生的現在，人既死了，就蓋棺論定；所以，喪禮是為活人，不是為死人，死人已息了世上的勞苦，不會成為神保佑人，也不會成為鬼作弄人。基督教喪禮又稱追思禮拜。（一）追念故人的美德：＋孝經提到能佳行美德，才能光宗耀祖，此乃孝之終也，所以藉追念故人美德，也跟隨佳美腳蹤行，可將故人的美德發揚光大，這是孝順的表現。（二）思想人生的結局：＋人生自古誰無死，所以死是眾人的結局，活人需將這事放在心上，不要太計較利益得失，甚至彼此傷害，藉喪禮讓活人能得智慧的心，去面對死亡的課題。（三）安慰故人的遺族：＋親人離世，難免感傷，但藉喪禮的講道，可以得到安慰，知道人生在世如客旅，將來可以相會在天家；如同移民到國外，雖捨不得，卻不致於過份悲傷，並藉禮拜，求神安慰遺族的心。（四）激勵在世的親友：＋藉由喪禮；親友彼此的關懷慰問，能夠化悲慟為力量，以故人的美德為榜樣，從新得到動力，再奔向人生的道路。六.喪葬儀式：（一）（一）入殮禮：1.1.在殯儀館/如親人離世，不方便把遺體運回家裡，只好把遺體停在殯儀館的冰櫃保存，等到喪禮當天前一小時入殮。入殮時，殯儀館的工作人員先將遺體清洗、化妝、穿戴整齊，衣服不限幾件，再移到喪禮會場；遺族全體隨待在側，禱告唱詩，同時將遺體放入棺木，蓋上第一層透明壓克力板，等喪禮完畢，瞻仰遺容再完全封棺。2.2.在家裡/親人斷氣後，取得醫師死亡證明書，停屍客廳，連絡全部遺族到齊後，再入殮。入殮時，由傳道（牧師）主持，唱詩禱告，（程序與在殯儀館相同）。入殮後，有的隨即火化，擇期舉行喪禮，有的將棺木停在家裡，直到喪禮那天再出殯。七.喪禮：第3页共15页第2页共15页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第3页共15页＋喪禮時間沒有特定日子，只要大家方便，一般是星期日。＋參加入殮，主要對象是故人遺族，也藉此見故人最後一面。＋參加喪禮，主要對象範圍較廣，除了故人熟識的親朋好友外，遺族的親朋好友也都參加，所以，喪禮比較隆重，而有一定的禮節。八.出殯：＋.喪禮完畢後，隨即出殯，出殯行列順序如下；1.教會會旗2.『榮歸天家』二人舉的橫旗3.單人舉的豎旗，上有勉勵的詞句，約十支4.樂隊5.花車6.靈車7.遺族8.親友。＋.一般出殯一段路後，遺族就先向送行的親友辭別，再去安葬。＋.如果會場離墓地不遠，一般親友會送到墓地，等安葬完畢由原路回來。九.安葬禮：（一）（一）火葬：＋.在火葬場，遺族親友集合，傳道主持唱詩禱告後，再行火化，將骨灰安置骨灰罐中，再放置於納骨塔中。（二）（二）土葬：＋.墓地不看風水，但須乾淨幽雅，表示對故人的尊重。＋.安葬時，不...
