《临江仙》——【明】杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。自题金山画像苏轼心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生功业，黄州惠州儋州。俞文豹《吹剑录》俞文豹《吹剑录》东坡东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：“我词比在玉堂，有幕士善讴。因问：“我词比柳柳词如何？”对曰：“词如何？”对曰：“柳郎中（柳永）柳郎中（柳永）词，只合词，只合十七八女孩儿，十七八女孩儿，执红牙拍板，唱“执红牙拍板，唱“杨柳岸，晓风杨柳岸，晓风残月残月”；”；学士学士词，须词，须关西大汉关西大汉，执铁板，唱“，执铁板，唱“大大江东去江东去”。”。公（苏轼）公（苏轼）为之绝倒。为之绝倒。词派词派豪放派豪放派婉约派婉约派苏轼苏轼柳永柳永大江东去，浪淘尽，千古风流人物。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”请用优美的散文语言改写成一段话，体现赤壁之景壮观雄奇的特点。要求字数不少于50字，运用至少两种修辞手法。叱咤风云小乔初嫁了年轻得意年轻得意雄姿英发卓越不凡卓越不凡羽扇纶巾_______从容闲雅从容闲雅谈笑间_______指挥若定指挥若定樯橹灰飞烟灭_______足智多谋足智多谋苏轼刻画的周瑜______________•资料链接•术欲以瑜为将，瑜观术终无所成，故求为居巢长，欲假涂东归，术听之。遂自居巢还吴。是岁，建安三年也。策亲自迎瑜，授建威中郎将，即与兵二千人，骑五十匹。瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。时得乔公两女，皆国色也。策自纳大乔，瑜纳小乔。……五年，策薨。权统事。瑜将兵赴丧，遂留吴，以中护军与长史张昭共掌众事。……十三年春，权讨江夏，瑜为前部大督。其年九月，曹公入荆州，刘琮举众降，曹公得其水军，船步兵数十万，将士闻之皆恐。权延见群下，问以计策。……权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。去北军二里馀，同时发火，火烈风猛，往船如箭，飞埃绝烂，烧尽北船，延及岸边营柴。瑜等率轻锐寻继其后，雷鼓大进，北军大坏，曹公退走。备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城，径自北归。••《三国志•吴书•周瑜鲁肃吕蒙传》…家庭：屡遭不幸外表：早生华发神态：多情应笑我事业：功业未就年少有为风流潇洒年老无为落魄飘零34岁47岁家庭：小乔初嫁外表：雄姿英发神态：谈笑间樯橹灰飞烟灭事业：功成名就你能体会词人此刻的心情吗？你能体会词人此刻的心情吗？人间如梦，一尊还酹江月。苏轼的成熟没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。——傅雷卜算子黄州定惠院寓居作缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。定风波苏轼三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。苏轼的精神世界儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊。佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往。道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了----与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻……成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。----余秋雨·《苏东坡突围》课后阅读推荐书目：1、余秋雨《苏东坡突围》2、林语堂《苏东坡传》3、方方...
