陈情表第四单元第四单元134情境导入学习目标整体感知研读课文5课文小结26布置作业孝心是汉文帝侍母的目不交睫、衣不解带、亲尝汤药；孝心是季路的自食野菜、百里负米、侍奉双亲；孝心是闵子蹇“母在一子单，母去三子寒”的宽容；孝心是黄香夏扇枕席、冬暖被褥的体贴；孝心是田世国亲身救母、捐献肾脏的壮举。今天我们来一起学习古代关于“孝道”的一篇文章《陈情表》。情境导入1、背诵课文。2、掌握课文大意。学习目标作者简介整体感知李密(224－287)，一名虔，字令伯，晋犍为武阳(今四川彭山)人。幼丧父，母改嫁，由祖母刘氏抚养成人。侍祖母甚孝，以“孝”名，为人刚正，颇有文名。公元267年，晋武帝请李密出来做官，拜太子洗马，但他因侍奉祖母而未去应召。祖母死后，方至京师洛阳，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。千百年来，人们常把“忠则出师，孝则陈情”相提并论，誉称“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝”。公元266年，司马昭之子司马炎(晋武帝)废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策，授予官职，以示恩宠。以文学见称，曾多次出使东吴，历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。背景简介然而，李密对蜀汉则是念念于怀，更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心。不幸的是，他的这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时，发生了困难。然而李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。晋武帝看了表章以后说“士之有名，不虚然哉”，终于准如所请。表表，古代臣下向帝王上书言事的一种文书。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”(《文心雕龙》)此外还有一种专门议论朝政的文章叫做“疏”；到魏晋南北朝时期，这类文章又统称为“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。文体知识“赋”着力于铺陈事物，较多地掺用散文化的句式。(《文心雕龙·诠赋》：“赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。”)赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在“古文运动”的影响下，又出现了散文化的趋势，能够自由发挥，不讲求骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由，形成了散文化的清新流畅的气势，叫做文赋。杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。合作探究研读课文结合时代背景，推测一下李密“辞不就职”的原因。提示大致有这样三个原因。第一，李密确实有一个供养祖母的现实问题，像文章中所说“祖母无臣，无以终余年”。第二，李密是蜀汉旧臣，自然有怀旧的思想，甚至有忠臣不保二主的思想，况且他还认为汉主刘禅是一个“可次齐恒”的人物，对晋灭蜀汉是有一点不服气的。第三，古人讲“做官如履薄冰”，他深知“伴君如伴虎”，皇帝高兴时，则臣为君之心腹；皇帝不高兴时，则臣为君弃之草芥。出于历史的教训，李密不能没有后顾之忧。晋朝刚刚建立，李密对晋武帝不甚了解，盲目做官，安知祸福。所以李密“辞不就职”，不是不想做官，而是时机不宜做官。李密在应召赴任和奉养祖母的两难中选择了后者，我们应如何看待？提示李密以奉养祖母为出发点，“辞不就职”，有他深沉的思考，既包含他的真实情感，又带有些许明哲保身的影子。祖母“供养无主”是现实，而摆在面前的不只是一个选择的问题，选择背后暗含许多丰富内容。作者从“孝”出发，以引起武帝同情，而关键在于消除武帝对李密这位蜀汉旧臣的怀疑，而李密的选择和陈述无疑是明智之举。晋朝刚刚建立，地方官吏承认并表彰了李密的孝顺和做事有原则、有才干，体谅了作者的惨苦处境。但皇帝“特下”诏书，此事非同小可，于是“具以表闻”，而且须得委婉、诚恳，为自己进一步申述提供了很好的谈话氛围。而李密最终明确态度“先徇私情，后报国...
