（一）北方的雪高深下雪了。这是北方的雪，下得很大，寿命很长，长得像长白山的梦，长得让兴安岭的大森林开几个月的梨花。铺天盖地的大雪，瞬间便染白了北方的一切，给南方人的口头文学丰富了许多传说、许多神话，北方成了寒冷和洁白的代名词。雪无声无息的飘落着⋯⋯给小河捎来一面光滑透亮的镜子，给橡树林围起了一条温暖似棉花似羊毛织成的大头巾。森林里的音乐家远走高飞了。几个猎人从雪地上走过，悄手悄脚，只留下两行沉默的脚印。雪是天公送给北方冬季不可缺的礼物。雪本来并不是粉饰这世界这生活的，可雪毕竟掩藏了许多陷阱许多沟壑许多垃圾，好似这世界并不存在任何暗算、任何污浊、任何朽败。雪的出身洁白无暇，白得耀眼，洁得令人陶醉。生活的辩证法既是相辅相成又是相反相成，越是洁白的东西越容易显现出被沾染的黑污，越是容易被黑污沾染。雪是诚实的，却也充满着欺骗，或许是由于人们受现象蒙蔽而自欺欺人。你看雪多像鹅毛多像棉絮，给人们目光的感觉是无比温暖的。可是你不能去触摸，它欺骗不了手感，雪给手指的信号是寒冷是冰冻是战栗。雪的形象和生命往往存在于瞬间，当三月的阳光投射到北方的大地，雪渐渐地化为一池一池的春水。可是雪对自己的死亡一点也不遗憾，它用灵魂和另一种生命去灌溉土地，去滋润五谷，去换取丰收。所以，雪也是无私的，雪是奉献者。1、文章开头从哪几方面来写北方的雪？2、写雪“铺天盖地”“洁白”“似棉花似羊毛”有何作用？3、雪“用灵魂和另一种生命去灌溉土地”，这“灵魂”、这“另一种生命”指的是什么？4、本文紧扣“雪”字，写雪，议雪，以雪寄情，寄托了怎样的情？谈谈自己的理解。5、本文的主旨是什么？（二）济南的秋天老舍①济．南的秋天是诗境的。⋯⋯②诗的境界中必须有山有水。那么，请看济南吧，那颜色不同，方向不同，高矮不同的山，在秋色中便越发的不同了。以颜色说吧，山腰的松树是青黑的，加上秋阳的斜射，那片青黑便多出些比灰色深、比黑色浅的颜色，把旁边的黄草盖成一层灰中透黄的阴影。山脚是镶．着各色条子的，一层层的，有的黄，有的灰，有的绿，有的似乎是藕荷色的。山顶上的色儿也随着太阳的转移而不同。山顶的颜色不同还不重要，山腰中的颜色不同才真叫人想作几句诗。山腰中的颜色是永远在那儿变动，特别是秋天，那阳光能够忽然清凉一会儿，忽然又温暖一会儿，这个（）并不激烈，可是山上的颜色觉得出这个（），而立刻随着（）。忽然黄色更真了些，忽然又暗了些，忽然像有层看不见的薄雾在那儿流动，忽然像有股细风替“自然”调．和着彩色，轻轻的抹上一层各色俱全而全是淡美的色道儿。有这样的山，再配上那蓝的天，晴暖的阳光；蓝得像要由蓝为绿了，可又没有完全绿了；晴暖得像要发燥了，可是有点凉风，正像诗一样的温柔；这便是济南的秋。况且因为颜色的不同，那山的高低也更显然了。高的更高了些，低的也更低了些，山的棱．角曲线在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了。③再看水，以量说，以质说，以形式说，哪儿的水能比济南？有泉——到处是泉——有河，有湖，这是由形式上分。不管是泉是河是湖，全是那么清，全是那么甜，哎呀，济南是“自然”的sweetheart吧？大明湖夏日的莲花，城河的绿柳，自然是美好的了。可是看水，是要看秋水的。济南有秋山，又有秋水，这个秋才算个秋，因为秋神是在济南住家的。先不说别的，只说水中的绿藻吧。那份儿绿色，除了上帝心中的绿色恐怕没有别的东西能比拟的。这种鲜绿全借着水的清澄显露出来，好像美人借着镜子鉴赏自己的美。是的，这些绿藻是自己享受那水的甜美呢，不是为谁看的。它们知道它们那点绿的心事，它们终年在那儿吻着水波，做着绿色的香梦。淘气的鸭子，用金黄的脚掌碰它们一两下。浣女的影儿，吻它们的绿叶一两下。只有这个，是它们的香甜的烦恼。羡慕死诗人呀！④在秋天，水和蓝天一样的清凉。天上微微有些白云，水上微微有些波皱。天水之间，全是清明，温暖的空气，带着一点桂花的香味。山影儿也更真了。秋山秋水虚幻地吻着。山儿不动，水儿微响。那中古的老山，带着这片秋色秋声，是济南，是诗。1、为文中加点的字注音。济．南（）镶．（）调．和...
