《卖柑者言》教学设计【教学目标】知识与技能：落实书下及书后文言字词积累。过程与方法：了解作者托“柑”以讽的写作手法及体会作者蕴于文中“愤世嫉邪”的情感。情感态度和价值观：激发自身不断充实自我的积极意愿。【教学重难点】教学重点：结合写作背景，了解作者托“柑”以讽的写作手法及体会作者蕴于文中“愤世嫉邪”的情感。教学难点：体会作者如何蕴“愤世嫉邪”的情感于行文中。【教学方法】自主学习合作探究【教学用具】多媒体课件【课时安排】1课时【教学过程】一、导入新课。今天，我们要来学习一篇含意深刻、耐人寻味的寓言式杂文。作者是元末明初的刘基。让我们一起来探究一下，作者借卖柑者之言，到底要喻一个怎样的理?二、简介刘基、东方生。刘基，浙江青田人。元末进士，曾任县丞等小吏，因屡受排斥、压抑，弃职归田，徜徉山水之间。朱元璋起兵，他被邀请出山，协助平定天下，成为明朝开国元勋之一，官至御史中丞兼太史令，封诚意伯。刘基是元末明初负有盛名的诗文作家，所著《诚意伯文集》共有二十卷。他由于经历了元明两代政权更迭的纷扰动乱，阅历较广，特别由于他对元末统治者腐朽堕落、贪婪暴虐的反动本质认识较深，憎恨甚切，作品中所反映的生活，自然也就或多或少地揭示了历史的真相。他作品中的不少篇幅就是揭露封建统治阶级的反动本质以及他们压榨掠夺人民的罪行的，思想性、艺术性都比较强。《卖柑者言》即是其中一例。•东方生即东方朔，汉代平原郡厌次人。汉武帝时，因为他博学多才，滑稽多智，待诏金马门，做过太中大夫的官。因为他以诙谐滑稽著名，后人编造了许多有关他的奇闻异事，有的甚至说他是神仙。南北朝时，有人写了《神异经》《海内十洲记》，也假托是他写的。《史记》《汉书》里都有东方朔的传记，书中的他是一个口若悬河、诙谐幽默的人。他凭借机智的言谈，一方面保全自己；一方面讽谏皇帝，成了显赫一时的人物。三、整体感知1、扫除字词障碍：溃kuì贾gǔ鬻yù笾biān衒xuàn廪lín醇chún饫yù赫hè2、一字多义①市置于市：集市若所市于人：卖②于置于市：在若所市于人：给③业吾业是有年矣：以……为业建伊皋之业耶：功业3、通假字①贾：通“价”，价钱②衒：通“炫”，炫耀③縻：通“糜”，浪费、消耗4、词类活用①业：以……为业，名词的意动用法②干：盾牌，这里是保卫的意思，名词用作动词③峨：高戴，形容词用作动词5、解释疑难字、词①涉：经过②溃：腐烂③烨然：色彩鲜艳的样子④鬻：买⑤贸：买⑥败絮：破棉絮⑦实：装满⑧夫：那些⑨斁：败坏6、掌握以下句子翻译①甚矣哉，为欺也。②而独不足子乎？③孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也。④今子是之不察，而以察吾柑。7、理清思路第一段：不愉快的交易卖柑者出场：善藏柑，涉寒暑不溃柑的颜色：出之烨然柑的质地：玉质而金色柑的价格：价十倍，人争鬻之柑的内里：气味：如有烟扑口鼻形状：干若败絮第二段：卖柑者的辩解与反讽卖柑者的辩解：吾业是有年矣，吾确是以食吾躯吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也世之为欺者：——现象武将（外表）今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，（质疑）果能授孙、吴之略耶？文官（外表）峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，（质疑）果能建伊皋之业耶？——批评（内在实质）盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻——总结（以柑喻人）观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！第三段：刘基的反思，明示主题予默默无以应退而思其言，类东方生滑稽之流岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？四、分析课文（1）文中说桔子贾十倍，而人却争鬻子，为什么？因为桔子的外观光泽好、质感好、颜色好（燃然、玉质、金色）（2）作者是如何来引出本文的议论的中心“欺”的？通过里外的对比。（3）刚才我们知道了桔子外表是非常漂亮的，哪它里面呢？“如烟扑口鼻，干若败絮”（比喻）（4）第三段主要是卖柑者的论述，那么他是针对什么而论述的？是针对我提出的“欺”字...
