不要轻易放弃自己的爱好去市里参加一个会议,难得遇到当年读师范的几个同学,敏爱好画画,辉爱好小提琴,军爱好写作
当时他们在学校里可都是首屈一指的人物,在我们眼里是不甘于毕业之后回到家乡当一名小学教师,将来是要靠着自己的爱好走的更远飞的更高的
毕业之后,大家为着各自的事业、家庭奔波,也就疏于了联系
这次难得相聚,自然问起各自的境况
我问他们,当年的爱好还坚持吗
他们几乎是异口同声地回答:谁还有时间搞这个东西
我对辉说,你当年的小提琴拉得多好啊
我还以为你后来到哪所大学深造了呢
还有敏,天生就是画画的料,当时和他一起画画的星现在已经是省内非常著名的青年画家了
遗憾他们参加工作后都放弃了自己的爱好,虽然在单位里当一个不大不小的领导,但我总感觉在他们身上缺少点什么
我想,是艺术审美给内心带来的安宁、坚定和外在的单纯与超然吧
这一点,往往也是我们所缺的
一个人在学校里有点爱好不难,难的是参加工作之后八小时之外还能坚持爱好点什么
因为一个人一旦离开学校进入社会,很容易就被“世故”俘虏了
很快就知道在社会上学什么管用,学什么无用
像音乐、文学、绘画、书法等等这些艺术爱好的东西几乎都被打入了无用的行列
学它的人要么是专业所逼,要么是“另类”,要么是与世俗格格不入的人、清高的人
记得吴冠中先生曾经说过:现在社会上多的不是文盲而是美盲
美在眼前而不知道怎样欣赏的人实在是太多了
这在当今物质高度发达的社会尤其明显
因为人们追逐物质的欲望远大于对自身修养的提升和性情的滋养
“怡情养性”是古人学艺的初衷,不像现在,孩子们从小学艺要和“考级”挂钩,要把获奖作为奋斗目标
这样一来,我们很难在一个学艺者的身上看到风韵、才气和情怀一类的东西
古人不是这样,他们学艺注重生命的质量,注重艺术对心灵的审美诉求和表达,乃至救赎
宋代的苏东坡是一个典型的例子
即便在人生被蒙冤、被坐牢、被流放的日子里,他仍然寻求人生的突