2014芜湖师范学校语文校级公开课教案VIP免费

芜湖师范学校语文校级公开课教案执教：丁勤班级：11幼师2班时间：2014年3月5日上午第二节地点：本班教室【课题名称】人生的境界【教学对象】幼师三年级学生【课时】一课时【教学目标】1、知识目标：促进学生对人生意义的思考，理清文章思路，概括大意，理解文中语句含义。2、能力目标：体会随笔文体的写作特点，学会鉴赏方法。3、情感目标：理解人类精神追求的重要性，努力成为一个有较高道德境界的人。【教学重难点】重点：联系现实生活解读人生的四种境界。难点：对文中哲学术语或哲理性语言的理解。【教学方法】阅读法、讨论法、点拨法【教学过程】一、导入新课在我们人生的旅途中，会形成自己的人生哲学，在它的指导下调整自己，安排自己的生活，通过它，我们把自己展示在世人面前，有时会走向成功，有时会走向失利。那么作为人应该要的怎样的人生哲学呢？让我们到冯友兰的《人生的境界》中寻找答案。板书：本篇课文的课题——人生的境界二、初读课文，归纳结构师生共同探讨归纳。明确1、本文是一篇随笔性散文。2、作者开篇由“哲学的任务”引出人生的境界话题。3、对人生境界的四个等级进行了逐层深入的阐释。4、又回到“哲学的任务”，并由此提出中国哲学的特征，展望了中国哲学的贡献。三、细读课文，把握要点1、请找出全文的主旨句。明确：本文的标题是“人生的境界”，只是文章的一部分内容，并非文章论述的主要问题。本文的主要内容是讲中国哲学的任务是提高人的精神境界。因此主旨句应是：“按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。”2、找出每个段落层次的关键句。第（2—7）自然段：主要谈人生的四种境界。关键句：自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然产物，后两者是精神的创造。第（8一12）自然段：指出中国哲学既入世又出世的特点，它对未来的哲学可能有所贡献。关键句：中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。四、精读课文，重点品味1、文中有一个词“觉解”可以说是贯穿了全文，它与人生境界有着密切的关系，甚至可以说由它决定了人生的境界。请从下面三个语句对“觉解”作出自己的理解。（1）……这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事……（2）……他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。（3）……他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界……明确：“觉解”就是觉悟、了解的意思，可以具体理解为一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。2、作者划分人生的境界的依据是什么?分为哪几种境界?明确：人生境界是根据人们对人生意义的觉解程度来划分的；（1）自然境界(一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义)（2）功利境界(心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义)（3）道德境界(明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义)（4）天地境界(心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人)。3、请同学们结合自己的体验谈谈对此话的理解。“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。”明确：“是人现在就是的人”，意思是没有受过教育就如此的人，是自然人。“是人应该成为的人”，意思是应该成为贤人、圣人，不断提高精神境界，才能成为道德境界的人、天地境界的人。青少年时代是世界观正在形成的时期，当今社会充满各种诱惑，人的自然属性会受到刺激而充分显露，而要做到富有精神的追求就比较困难了。我们在生活中要不断汲取人类宝贵精神财富，用它来不断养育自己、充实自己以提升自己的人生境界。4、请联系课文谈谈对“出世”“入世”词语的认识。明确：“出世”——有人认为想要得到最高的成就，必须脱离尘世，必须脱离社会，以寻求最后的解脱。比如庄子。“入世”——有一些人，注重社...