本文选用《临川先生文集》，作者王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。谥号"文"。著有《王临川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。作家作品简介返回唐宋八大家：唐代：韩愈柳宗元宋代：苏洵苏轼苏辙欧阳修王安石曾巩写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能；写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前；写方仲永有过七年后完全变成一个平庸之人。第一部分：（1-2）（以叙事为主）简叙仲永才能发展变化的三个阶段。第一阶段：第二阶段：第三阶段：思路结构第二部分（3）这一段作者主要强调了后天努力学习，接受教育对成才的重要作用。第一层：从“王子曰”到“不至也”揭示了仲永才能泯灭的原因。第二层：从“彼其”到文末由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人”，结局将更可悲。本段以议论为主，讲了两层意思思路结构1、交代籍贯、身份、姓名、家世的句子：，2、最能表现仲永幼时天资过人的句子：金溪民方仲永，世隶耕。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。3、最能表现仲永十二、三岁时，才能衰退的句子：4、又七年后的结局：5、刻画仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态的句子：令作诗，不能称前时之闻。泯然众人矣日扳仲永环谒于邑人。6、说明仲永未能受到正常的后天教育的句子：7、为仲永的变化埋下伏笔，点出仲永命运变化的关键的句子：父利其然也,日扳仲永环谒于邑人，不使学。不使学8、第一、二段的过渡句：9、仲永变化的原因：余闻之也久。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。其受于人者不至。课内文言文阅读（一）伤仲永（1）、释词1世隶耕2日扳仲永环谒于邑人3父利其然也4父异焉5自是指物作诗立就6或以钱币乞之（2）翻译下列句子邑人奇之，稍稍宾客其父（3）方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?属于通“攀”，牵，引四处拜访认为……有利可图对……感到诧异同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客。完成从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上来说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，方仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。有的人人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。我们可以从仲永身上吸取哪些教训？“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”－－爱迪生名言警句“吾生也有涯，而知也无涯。”“活到老，学到老”文学知识：–作者：司马光，北宋政治家、史学家。–出处：《资治通鉴》是一部编年体通史。基础知识：1.——“”通假字；邪通耶语气词。2.多义词：当但当涉猎（应当）当涂掌事（掌管、主持）当是时（正当）见见往事耳（了解）大兄何见事之晚乎（认清）斗折蛇行，明灭可见=下见小潭（看见）“”才美不外见（通现，表现）见威王（拜见）•3出自本文的两个成语：•刮目相看——重新用新的眼光看待。•吴下阿蒙——比喻学识尚浅。（二）孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。古代君对臣或朋友之间的爱称当道，当权推托用“我难道想要你研究儒家经典成为博士（当时专掌经学传授的学官）吗!只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。于是，就到到了……的时候士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事（认清事物）太晚了啊!”军事方面或政治方面的才干和谋略1、本文选自《》作者，字，朝政治家、家。2、“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”这句话让你想到哪两个成语？2、孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？3、...
