怎样学好国学叶水舟国学博大精深，无所不用，无所不包。《四库全书》把其分为经、史、子、集四个大的部分。诗书礼乐这些经典文献和古代习俗就是经，即诗、书、礼、乐、易、春秋六经，经学是百学之首。史部就是历史书，除二十四正史外，还有编年类的《资治通鉴》以及纪事本末类、别史类、传记类等十多个类别。子部就是个人专著，这些人有思想家、文艺家、职业家还有宗教家，其中儒家、墨家、道家、法家、名家、杂家等相当于今天的哲学和政治学，纵横家（相当于今天的外交）、兵家、农家、医家、历纂、术数相当于今天的各专业学科，还有艺术类和小说类，和今天的意思一样。集部就是文集，分成总集、别集、楚辞、词曲、诗文评五类。仅《四库全书》收录的图书就有3400多种，近8万卷，约8亿字。从1994年到2002年，国家又组织力量编纂了一部规模更为庞大的《续修四库全书》，收录国家5200余种，印成1800册，这些书山学海我们怎样才能读懂？怎样学好?有哪些原则和方法可以借鉴？且看笔者一一道来。关于学习的原则1.要知行合一。知是行的基础，行是知的结果。知就是要破万卷书，要博览群书，思维才不会受局限。儒家强调“君子不器”。不能博学通达的人，不可能成为君子。一个人某一方面再精通，犹如盲人摸象，总会有局限。行，在破书的基础上，达到知识拓宽，检验，必先见而识。近代大儒王凯运：“成功者必登群山大川以恢宏气势，访四方百姓以充实胸臆。”知和行相辅相成，相得益彰。只读书，死读书，书呆子；只行路，不读书，贩夫走卒。2.要深究其道。中国传统文化不仅是技能、工具、方法，更多的是思维、修养、境界。要“悟道”，古人有“朝闻道，夕死可矣。”求真，求道，可见其重。道只可意会，不可言传。一个人的知识的深度、广度、长度对悟“道”高度相关。静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。要潜心悟道。3.要真切体验。通过风物揽赏达到心灵共鸣。舍身处地，与先贤对话、交流，由外向内，引导内心的改变。要研究佛学文化，你就要到寺院体验修行；要研究道家文化，必要拜访道家祖庭；要参透儒家文化，四大书院，程朱理学打交道才行。舍身要处地，恭敬要作揖。只有身临其境，才能深刻感悟。4.要以趣养心。品茶，品酒，琴棋书画。内外兼修，形神兼修。人生六艺，你起码要有两手。只有如此，思维通达，智慧提升，人生逍遥。孔子说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺，兴于诗，立于礼，成于乐。”5.要与高人共语。人们常说：“听君一席话，胜读十年书。”拜名师之下，与高人共语，这1也是学好国学的原则之一。所谓高人，他可以是老师，也可以是成功的企业家，也可以是某个领域的专家，亦或是高僧大德。多与他们常来往，不知不觉中提升了你的品位和档次。有人说，你在北大、清华的校园里即便混上几年，出来后也绝不是过去的你。6.要明辨是非。坚持中庸，不走极端，也不会误入歧途。这是做人处世，求学之法门。做人明辨，和谐众人，兼容并包；处事明辨，通达事理，德服众人；求学明辨，融会贯通，举一反三。7.要立足原典。典籍众多，各个媒体，每个人，个有个的解读。开始时看些解读未尝不可，但要真正读懂，吃透精华，还是要在原典上下功夫。人们常说：“吃别人嚼过的馍没味道。”所以读原典，才能得原汁原味，才能准确把握理解其精髓大义。关于学习的方法1.要读。读书不是看书，读书要有声，诵读才能开心窍，熟读才能进入天人合一的境界，诵读出真知，诵读才能“与古人居，与古人谋。”读书百遍，其义自见。2.要习。要温习，反复实践，才能逐步变成自己的东西。学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。时习之，才能逐步达到对真理的无限接近；时习之，才能加快从知识到智慧的过渡；时习之，才能做到创新创造；时习之，才能在不断超越中，体验学习和人生的快乐。3.要问。这是中国传统中最重要的学习方法和路径。“子入太庙，每事问。”孔子是知书达理的圣贤，他到了太庙，问东问西，我们就更应该多问，问问那些专家，问问那些行家，多向他人请教，才能不迷惑，不犹豫，不彷徨。4.要省。总结反省。子曰：“吾日三省吾身。”每天检查自己是否有错，是否守道，是否向着目标再努力...
