宋代文化对诗文影响社会历史背景:赵匡胤陈桥兵变军事:杯酒释兵权:“更戍法”“天下之兵本于枢密,有发兵之权,而无握兵之重
京师之兵总于三帅,有握兵之重,而无发兵之权”(何坦《西畴老人常言》)
苏轼《富郑公神道碑》:辽与中国“通好则人主专其利,而臣下无所获;若用兵则利归臣下,而人主任其祸”文官:(“冗兵”、“冗官”和“冗费”)宋朝文官有优厚的俸给,在离职时也还可以领宫观使的名义支取半俸
宰相,主兵的枢密使、理财的三司使,下至州郡长官,也几乎都是文人担任
“宋人议论未定,兵已渡河”,后人对于他们的尖锐讽刺
“开口揽时事,议论争煌煌”士大夫的社会责任感和参政热情空前高涨
他们以国家的栋梁自居,意气风发地发表政见
“开口揽时事,议论争煌煌”,是宋代士大夫特有的精神风貌
教育(学校制度):北宋在京师设有国子学、太学,培养一般官僚的候补人才,此外还有律学、算学、书学、画学、医学等培养专门人才的学校
宋仁宗明令全国州县都建立学校,设置学官教授,并有一连串考试提升的办法
民间私立书院:庐山白鹿洞书院、衡州石鼓书院、南京应天府书院、潭州岳麓书院
宋代科举:采取弥封、誉录等制度,主考和阅卷官都集中贡院评卷,不得和外人接触;一次录取的进士常达三四百人,比唐代超过十倍以上
宋太祖:“昔者科举多为势家所取,朕亲临殿试,尽革其弊矣”
尹洙:“状元登第,虽将兵数十万,恢复幽蓟,逐强蕃于穷漠,凯歌劳还,献捷太庙,其荣不可及也”
宋初科举承唐五代余风,偏重诗赋,仁宗后,重策论
宋郊:“先策论则文词者留心于政治矣
”科举考试的偏重策论,更直接影响了当时的文风
苏轼《拟进士廷试策表》说:“昔祖宗朝崇尚词律,则诗赋之士曲尽其巧;自嘉右以来,以古文为贵,则策论盛行于世,而诗赋几至乎熄
”宋文、宋诗歌也表现议论化、(散文化)的特点,又同这种考试内容密切相关
印刷业的发达与作家学术修养的提高《郡斋读