绽放诚信之花班会五年级(4)班诚信为人之根本,诚信,是我们的道德规范,也是中华民族宝贵的思想财富
对诚信的起源和本质的了解,会对我们塑造诚信的人格有很大帮助的
古代诚信篇鼎为诚之源中国远古时代但凡有大事件发生,必铸鼎铭文于鼎身以记录事情,并向天地、神灵祭祀,以示记录内容之真实,以表记录之诚信
可谓鼎为”诚信”之前身
古代诚信篇西汉董仲舒提出三纲五常,后来孔子奠定五常为——最高道德原则和观念
五常从此之后一直作为儒家思想的重要组成部分,其中“信”更是发展为“人无信不立,家无信不睦,业无信不兴,国无信不宁
”的至高地位
五常为信之始古代诚信篇•儒家对“诚信”的内涵有着详细的解释
主要有三点:•一是以“诚”为真实无妄的本然之道;•二是以“诚”为道德之本、行为之源,而以“信”为德目之一;•三是重视“诚”的实践,强调言行一致
诚信的含义——诚为本、信为天古代诚信篇春秋时代的秦国,地处西北落后地区
由于秦孝公重用了大政治家商鞅,雷厉风行地推行改革,落后的秦国迅速强大起来
改革弊政,实行新法,阻力主要来自旧贵族,这些旧贵族有钱、有势,商鞅的改革能否推行下去,人们普遍持怀疑态度
商鞅为了表明诚信,在国都南门立了一根三丈长的木柱
明码标价:有能将此木柱扛到国都北门者,奖五十金
这样一根木柱,一个少年也可轻易地从南门扛送到北门,出如此优厚的奖赏,大多数人都担心是一场骗局,所以无人去干
一个大胆之人,忍不住奖金的诱惑,把那木柱扛起来,从南门轻轻快快地送到了北门
商鞅立刻兑现五十金,以示诚信
以此为契机,商鞅大刀阔斧地掀起一场改革运动
在改革进行过程中,太子触犯了新法,秦朝法律曾规定:对太子不可施刑
人们对商鞅如何处理这一棘手问题,都拭目以待
商鞅说:“王子犯法与庶民同罪
”又说:“太子不可施刑,让两位太子师傅代受其刑
”就这样,处罚了太子的两位师傅
商鞅的诚信,大大推进了改革运动