生于忧患死于安乐孟子了解作者•孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，字子舆，战国中期鲁国邹人，是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”。24/12/14学习目标•1、正确朗读课文•2、理解重点词句•3、了解文章思路和论证方法•4、理解作者的观点观看课文朗读要求：在不懂读的字下面做记号。•生于忧患死于安乐•舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。•故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。•人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。写出划横线字的拼音•畎（）亩傅说（）•胶鬲（）曾（）益•拂（）乱法家拂（）士quǎnYuègézēngbìfú朗读课文正确、流利，并逐步做到有感情。1．发音要正确、清楚。2．轻重、停顿要准确、合理。3．速度的快慢要合适。4．语气、语调要恰当，有感情。整体感知课文1、文章的论点2、课文的论证方法3、文章的写作思路生于忧患，死于安乐举例论证、道理论证、对比论证首先列举六位名人事例说明了担当重任必先经过磨练，接着从从个人和国家正反两面论证，最后得出中心论点：生于忧患，死于安乐。解释词语意思舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。起，被任用被选拔此，这使…受苦使…劳累使…饥饿使…贫困使…惊动使…坚韧通“增”增加常常通“横”，梗塞有所作为了解在国内通“弼”，辅佐在国外往往常常违背翻译重点语句•1、行拂乱其所为：•2、动心忍性：•3、曾益其所不能：•4、入则无法家拂士：•5、出则无敌国外患者：•6、然后知生于忧患，而死于安乐也：使他做事不顺。使他的心惊动，使他的性格坚强起来。增加他的所不具备的能力。国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。国外如果没有与之匹敌的国家和外来国家的忧患。这样之后才知道因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。翻译课文舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他资财缺乏，使他做事不顺，通过这些来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。合作学习探究问题•1、列出的六个人有什么共同特点，说明什么道理。•2、文章最后总结出什么论点，这个观点在今天还有什么现实意义？这六个人出身都卑微，他们都是经过艰苦生活的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者委以重任，干出了一番事业。说明了人才要在艰苦的环境中磨练的道理。生于忧患，死于安乐。一个人假设常处于安乐的生活中，不思进取，没有忧患意识，就会走向灭亡。现在是和平年代，但是如果人民失去忧患意识，放松警惕，一旦国家遇到内扰外患便会土崩瓦解，顷刻间走向灭亡，前苏联就是一个鲜明的例子。所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练，并以此来增长自己的才干。列举六位名人事例第三段担当重任必先经过一...
