江西省乐安一中高一语文《伶官传序》培优教案一．[基础知识](一)读准下列字的读音燕王（yān）雠（chóu）俳（pái）汾（fén）度曲（dù）蠡（lǐ）硿（kōng）栖（qī）磔（zhé）罅（xià）澎（péng）噌（chēng）夜泊（bó）(二)理解下列词语1．人事：人为之事，人力。用现代语说就是人为的因素。2．世言：晋王以三矢赐庄宗之事，正史并无记载，所以，不用“史载”而用“世言”。有世人传说的意思。3．誓天：对天发誓。4．函梁君臣之首：函，用匣子装。5．余固笑而不信也：固，本来，引申为“自然”。6．斧斤：义同但微殊。“凡用斫物者，皆曰斧；斫木之斧，则谓之斤。”(三)欧阳修和他的《伶官传序》欧阳修（1007～1072）字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，谥号文忠，北宋著名的文学家、史学家、北宋文学革新运动的领导人物。《伶官传序》选自《新五代史·伶官传》它是为被后唐庄宗宠幸的伶人敬新磨、景进、史彦琼、郭从谦等人作的合传。此诸人乱政败国，使后唐上下离心离德，以致于亡国。《伶官传序》是欧阳修为《伶官传》所作的序文。（四）苏轼和他的《石钟山记》苏轼（1037～1101）字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋著名的文学家。其散文、诗、词、书法都独具风格，自成一家。散文与欧阳修并称“欧苏”，为北宋名家；诗与黄庭坚并称“苏黄”；开宋代诗歌的新风气；词与辛弃疾并称“苏辛”，为豪放词的创始人。《石钟山记》是苏轼的一篇游记，其重点不在于描摹景物，而在于辨明石钟山命名的缘由。二.[学习指导]问：《伶官传序》中，为什么要为“难登大雅之堂”的伶官作传？答：欧阳修写《新五代史》，为皇帝左右的戏曲演员立传，主要目的是总结历史的教训，因为这些人中的大多数“败国乱政”，可以为后世戒。问：本文名曰“传序”，这与赠序、书序一类文章相同吗？答：与赠序、书序不同，“传序”实质上是史论的一个品种，内容是分析后唐庄宗“得天下”和“失天下”的原因，这是本文的重点。问：文中是怎样叙述后唐庄宗得天下和失天下的？答：李存勖接受其父晋王的遗命，凭着矢志复仇的决心和意志，终于得到了天下，然而由于此后庄宗宠幸伶人，沉溺于声色犬马的逸乐之中，终于导致身死灭国的下场。问：作者通过对后唐盛衰过程的具体分析得出了什么结论？这个结论说明了什么问题？作者的用意又何在？答：通过分析，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论。这个结论说明国家兴衰不由天命而取决于“人事”。作者的用意在于告诫当时北宋王朝的执政者要吸取历史教训，力戒骄奢，居安思危，励精图治。问：《石钟山记》中记述前人有关石钟山命名的原因有哪几种说法？作者对这些说法持什么态度？答：关于石钟山的命名，前人主要有两种说法，一是李渤扣石发声说，一是郦道元认为石钟山“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”，因以为名。作者对李渤的看法持批驳态度，对郦道元的看法补充说明。问：作者通过实地考察，认为石钟山得名的原因是什么？并由此引发出一个什么道理？答：“山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃，而为此也。”作者由此引发出一个道理，即凡事必须目见耳闻，不可主观臆断。问：作者认为世人不能准确知道石钟山得名由来的原因是什么？答：第一，士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；第二，渔工水师是知道的，但是“不能言”即指不能很好地用语言表达出来或用文字记载下来。三.[解题精析]1.《石钟山记》的第二段，作者描绘了一幅阴森可怖冷清凄厉的石钟山夜景，用意何在？分析：《石钟山记》是一篇带有考辨性质的游记，不同于一般的游记。一般游记，如《岳阳楼记》、《醉翁亭记》都是以景物描写为主，寄情于景，借景抒情，以情景交融的手法，寄情于景，借景抒情，以情景交融的手法来表达思想感情。本文的景物描写有远有近，有高有低，有动有静，有形有声，十分逼真，使人有身临其境之感。它着力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托出亲身探访的不易，为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”打下伏笔。2．《石钟山记》中三次写到作者的“笑”，请简要说明这三次“笑”的含义。分析：这三...
