1新情境·激趣引航孟子的门人曾对他说:“外人皆称夫子好辩。”汉代赵岐《孟子题辞》说:“孟子长于譬喻,辞不迫切,而意已独至。”郭沫若在《十批判书》中说:“孟文的犀利,庄文的恣肆,荀文的浑厚,韩文的峻峭,单拿文章来讲,实在各有千秋。”2新知识·预习探索目标定位1.掌握本课中重点字词的含义。2.学习孟子语言善用比喻的特点。文白对译1.梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则梁惠王说:“我对国家真是费尽心血了!黄河以北闹饥荒,我移其民于河东,移其粟于河内。就把那里的百姓迁移到黄河以东,并把黄河以东的粮食运到黄河以北。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。黄河以东闹饥荒也这样。考察邻国的政治,比不上我费尽心力。可是邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”邻国的老百姓没有减少,我的老百姓也没有增多,什么原因呢?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。填孟子回答道:“大王喜欢打仗,请让我用打仗来作比喻。咚咚地然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。敲响战鼓,兵器已经交接,有的士兵却抛弃铠甲拖着兵器逃跑。或百步而后止,或五十步而后止。以有的跑一百步后停下来,有的跑五十步后停下来。如果用自己跑了五十步笑百步,则何如?”五十步去嘲笑别人跑了一百步,那么你觉得怎么样?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也!”梁惠王说:“不行,只不过没有跑一百步罢了。这也是逃跑啊。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国孟子说:“大王懂得这个道理,就不要指望您的百姓比邻国多也。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不了。不耽误农作季节,粮食就吃不完,细密的渔网不进池塘,鱼鳖就会可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼吃不完。斧头按一定的季节进入山林砍伐,木材就会用不完。粮食和鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死鳖吃不完,木材用不完,这就使老百姓供养活着的家人和为死去的家人办无憾也。养生丧死无理丧事没有遗憾了。老百姓供养活着的家人和为死去的家人办理丧事憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者没有遗憾,这就是王道的开始。五亩大的宅园,种上桑树,五十岁的人可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十可以穿上丝织衣服了。鸡、猪、狗的饲养不要错过它们繁殖的时机,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家岁的人就可吃肉了。百亩大的耕地,不要错过农作季节,几口人的家庭可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌就可以没有饥饿了。认真地办好学校教育,把尊敬父母敬爱兄长的道义之义,颁白者不负戴于道路矣。反复宣讲,须发花白的人就不会背负或头顶着东西在道路上行走了。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然七十岁的人穿丝织的衣服,吃肉,普通百姓不挨饿受冻,这样都不能而不王者,未之有也!狗彘食人食而不知检,涂有饿称王的,还没这样的事!狗猪吃人吃的粮食却不知道约束,道路上有饿莩而不知发;人死,则曰:‘非我也,岁死的人却不知道开仓去赈济饥民;人死了,就说:‘不是我的过错,是也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵年成不好的缘故。’这跟用兵器刺杀人,却说:‘不是我杀的,是兵器也。’王无罪岁,斯天下之民至杀的。’有什么不同!大王如果不怪罪年成,那么,天下的百姓就会到焉。”梁国来了。”2.齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,齐国有个人,家里有一妻一妾生活在一起,她们的丈夫出则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,去,就一定吃饱了酒肉才回家。他的妻子问跟他一起吃喝的是些什么人,则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人他就说都是一些有钱有势的人。他的妻子告诉他的妾说:“丈夫出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,出去,就一定吃饱了酒肉才回来,问他跟他一起吃喝的是些什么人,尽富贵也。而未尝有显者来。他说都是些有钱有势的人。但我们家不曾有有地位有声望的人来过。吾将良人之所之也。”我要暗中看看丈夫去些什么地方。”蚤起,施从良人之所之,遍早晨起床后,妻子就暗中跟随丈夫看他去哪里,整个都城国中无与立谈者。卒之东郭墦间,之祭里没有一个站着跟他说话的人。最后到了东门外的...