王好战，请以战喻VIP免费

1新情境·激趣引航孟子的门人曾对他说：“外人皆称夫子好辩。”汉代赵岐《孟子题辞》说：“孟子长于譬喻，辞不迫切，而意已独至。”郭沫若在《十批判书》中说：“孟文的犀利，庄文的恣肆，荀文的浑厚，韩文的峻峭，单拿文章来讲，实在各有千秋。”2新知识·预习探索目标定位1.掌握本课中重点字词的含义。2.学习孟子语言善用比喻的特点。文白对译1.梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣！河内凶，则梁惠王说：“我对国家真是费尽心血了！黄河以北闹饥荒，我移其民于河东，移其粟于河内。就把那里的百姓迁移到黄河以东，并把黄河以东的粮食运到黄河以北。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。黄河以东闹饥荒也这样。考察邻国的政治，比不上我费尽心力。可是邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”邻国的老百姓没有减少，我的老百姓也没有增多，什么原因呢？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填孟子回答道：“大王喜欢打仗，请让我用打仗来作比喻。咚咚地然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。敲响战鼓，兵器已经交接，有的士兵却抛弃铠甲拖着兵器逃跑。或百步而后止，或五十步而后止。以有的跑一百步后停下来，有的跑五十步后停下来。如果用自己跑了五十步笑百步，则何如？”五十步去嘲笑别人跑了一百步，那么你觉得怎么样？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也！”梁惠王说：“不行，只不过没有跑一百步罢了。这也是逃跑啊。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国孟子说：“大王懂得这个道理，就不要指望您的百姓比邻国多也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不了。不耽误农作季节，粮食就吃不完，细密的渔网不进池塘，鱼鳖就会可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼吃不完。斧头按一定的季节进入山林砍伐，木材就会用不完。粮食和鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死鳖吃不完，木材用不完，这就使老百姓供养活着的家人和为死去的家人办无憾也。养生丧死无理丧事没有遗憾了。老百姓供养活着的家人和为死去的家人办理丧事憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者没有遗憾，这就是王道的开始。五亩大的宅园，种上桑树，五十岁的人可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十可以穿上丝织衣服了。鸡、猪、狗的饲养不要错过它们繁殖的时机，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家岁的人就可吃肉了。百亩大的耕地，不要错过农作季节，几口人的家庭可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌就可以没有饥饿了。认真地办好学校教育，把尊敬父母敬爱兄长的道义之义，颁白者不负戴于道路矣。反复宣讲，须发花白的人就不会背负或头顶着东西在道路上行走了。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然七十岁的人穿丝织的衣服，吃肉，普通百姓不挨饿受冻，这样都不能而不王者，未之有也！狗彘食人食而不知检，涂有饿称王的，还没这样的事！狗猪吃人吃的粮食却不知道约束，道路上有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁死的人却不知道开仓去赈济饥民；人死了，就说：‘不是我的过错，是也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵年成不好的缘故。’这跟用兵器刺杀人，却说：‘不是我杀的，是兵器也。’王无罪岁，斯天下之民至杀的。’有什么不同！大王如果不怪罪年成，那么，天下的百姓就会到焉。”梁国来了。”2.齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，齐国有个人，家里有一妻一妾生活在一起，她们的丈夫出则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，去，就一定吃饱了酒肉才回家。他的妻子问跟他一起吃喝的是些什么人，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人他就说都是一些有钱有势的人。他的妻子告诉他的妾说：“丈夫出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，出去，就一定吃饱了酒肉才回来，问他跟他一起吃喝的是些什么人，尽富贵也。而未尝有显者来。他说都是些有钱有势的人。但我们家不曾有有地位有声望的人来过。吾将良人之所之也。”我要暗中看看丈夫去些什么地方。”蚤起，施从良人之所之，遍早晨起床后，妻子就暗中跟随丈夫看他去哪里，整个都城国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭里没有一个站着跟他说话的人。最后到了东门外的...