《送东阳马生序》作者：一、幼时致书难余幼时即嗜学。嗜学：特别喜欢学习，主要指读书。学，是全文记叙和议论的中心；“嗜学”，是本段记叙的重点。“嗜”字突出好学的程度。作用：家贫，无从致书以观，点出“嗜”学与无书的矛盾。每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。○用借书、抄书的办法解决了无书的矛盾，满足了“嗜学”的要求。“计日以还”，除了表信用，还表明作者对自己的严格要求。“手自笔录”这一情景，初步揭示了他学习的勤奋态度。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。○接着用寒冬天气抄书的情景进一步描写这种刻苦精神。。“弗之怠”，是说不懈怠偷懒。这是用学习态度和学习条件进行对比，进一步突出学习的刻苦。作者从最艰难的严冬季节着笔，用来说明一年四季，天天如此，很有概括作用。录毕，走送之，不敢稍逾约。“走”字和“稍”字值得注意。“走”是跑的意思，这里指“赶快”。“走送之”，亲自去借，又亲自去送，而且赶紧送去。“不敢稍逾约”，不敢稍稍超过约定的期限，这个“稍”字强调了他坚守信约，决不耽误，即使困难再大，也是这样。以是人多以书假余，余因得遍观群书。从“无从致书以观”到“遍观群书”，这中间的原因，表面看来，是“不敢稍逾约”，实际上是“弗之怠”，是他不畏艰苦的学习精神。二、成年时叩问难既加冠，益慕圣贤之道。“既加冠”承上文“幼时”。“慕道”，是对学习的更高的要求。“益”字暗示上文的“嗜学”已包含“慕道”的内容。又患无硕师名人与游，○“慕道”而无硕师名人请教，是求学的新的矛盾。“又”字，承上文“无从致书以观”而言。尝趋百里外从乡之先达执经叩问。○百里外看出：路程远，求师欲望的迫切和坚决。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。○写“先达”的难以亲近，为下文作反衬.“门人弟子填其室”侧面看出先达的德高望重。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；○“俯身”，表对“先达”的尊敬；“倾耳”，表请教时的专一。写平时请教老师的情景，“立侍左右”，“俯身倾耳”，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。或遇其叱咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。○第三点是从脸色、礼节、语言三方面写老师发怒时他求教的情景，“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，态度更加谦和，以至于不敢出声。这里的两个“愈”字，相当传神。“俟其欣悦，则又请焉”，等到老师高兴的时候，又继续请教。将老师德严厉态度和作者的谦和态度对比。故余虽愚，卒获有所闻。○记从师的收获，结束“慕道”一层。在结构上与上文“余因得遍观群书”的作用相当。三、成年时旅途艰当余之从师也，负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ）行深山巨谷中，作者选取了一个特定情景加以描写。“负箧曳屣，行深山巨谷中。”“负箧曳屣”，背着书箱，拖着鞋子，表明穷苦；“深山巨谷”，表明路途险恶。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。○穷冬、烈风、大雪，分别从季节、环境、气候的特点上着眼。至合，四支僵劲不能动。媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。“足肤皲裂而不知”，“四肢僵劲不能动”，这些又反衬了天气的严寒和行路的凄苦。四、成年时生活苦寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋昧之享。○生活清苦的表现之一。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭（xiù），烨（yè）然若神人；○作者连用这样几个动词，“被”“戴”“腰”“佩”“备”，着力写出富家子弟服饰的华美，勾勒出他们的形象，“烨然若神人”，像神那样光彩艳丽。这是个比喻，这一个比喻越是突出，下面的对比就越鲜明。余则缊（yùn）袍敝衣处其间，略无慕艳意，“余则袍敝衣处其间”，一边是服装鲜艳，一边是破衣烂袄。这就进一步突出了作者的寒酸相。生活清苦的表现之二。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。○不羡慕奢华的生活，反映作者的追求不同于同舍生。将同舍生的优越条件和作者的生活之苦形成鲜明对比。在经过这样的对比后，作者的笔墨开始转折，进入对精神境界的揭示，“略无慕艳意”，表明他一点也不羡慕，不自惭形秽。那么，他为什么会这样呢？因为“中有足乐者”，内心有精神...
