人教统编版必修（上）第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固单元测试VIP免费

第一单元1.在秦汉时期的三公九卿制中，政府官员明显有皇帝家仆的性质；唐朝的三省六部制，把皇帝家仆正规化、权力化；明清时期取消丞相制，皇帝直接指挥六部，把家族式统治扩大到整个国家机器。这一变化过程体现的古代中国政治的发展趋势是A．公天下意识不断加强B．中央集权不断强化C．“家天下”意识不断强化D．皇帝治理国家的能力不断下降2．宋代实行“侍丁”制度，有老人需要赡养的家庭，政府可减免其税收与徭役。宋代政府还设置了“安济坊”“福田院”“居养院”“孤老院”等养老机构。这说明宋代A．社会保障体系非常完善B．人口老龄化问题严重C．宗法制得到进一步加强D．统治者以孝道治天下3．晚唐时期，朝廷授予众多节度使同平章事的头衔，与宰相并称，号为使相，但并不行使宰相权力。北宋前期，被授予使相头衔的官员类型增加，包括亲王、枢密使、留守、节度使等。这种变化反映了北宋A．宰相权力的扩大B．藩镇问题依然较严重C．君主专制的强化D．重文轻武的基本国策4．根据甲骨文以及中国史籍记载的推断，中国是世界上最早使用姓氏的国家。最早的一批姓氏包括姬、姜、嬴、妫等。这些姓氏出现的主要原因是A．封建礼制对女性的尊重B．受西周宗法制的影响C．政治上分封制的实施D．血缘关系最初以母系来确定5．西周时期的学校实行“六艺”教育，所谓六艺是礼（礼仪规范）、乐（举行各种仪式时的音乐舞蹈）、射（射箭）、御（驾车）、书（书写）、数（计算），其中礼、乐是核心，而教师则由政府中的礼官和乐官及军队中的高级军官担任。关于上述西周时期的教育，下列说法正确的是A．以培养封建官吏为目标B．具有学在民间的特点C．体现出鲜明的等级色彩D．教学内容以儒学为核心6．有学者认为：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿．大夫叫做‘立家’，因此对于士．庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明A．周天子是天下人的大宗B．宗法制与分封制是互为表里的关系C．分封制在历史上的作用是弊大于利D．分封制隐含着国家分裂割据的因素7．《宋史·陈兢传》记载：“（陈）防家十三世同居，宗族千余口，世守家法，孝谨不衰，阖门之内，肃于公府”、“陈家财产公有，共同劳作，并适当照顾老弱病残”。宋仁宗追赐陈氏先祖五世公爵，朝廷也蠲免陈家杂科徭役。朝廷表彰“义门陈氏”的主要原因是A．进一步巩固儒家思想的统治地位B．“陈氏义门”在社会上有着巨大影响C．利用宗法关系维护封建统治D．彰显朝廷教化百姓的功绩8．《尚书》认为：“皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀”，并将商人失国归咎于德行败坏，其罪名包括酗酒、荒淫、不恤民力等。上述材料主要强调A．政权是否合法性取决于道德观B．君王统治必须符合上天的意志C．君主专制与君权神授的合理性D．天命与君德及民心的关系紧密9．研究五服制度，可以更加深刻地理解古人的“天下”观念。据《国语·周语》记载，周穆王时祭公谋父曾阐发过“五服”说：“先王之制，邦内甸服（“服”即“服事天子”），邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎狄荒服。”据此可知，西周时管辖“甸服”之地的是A．周天子B．诸侯国君C．卿大夫D．士10．西周时，公、卿、大夫、士等爵号，是贵族权势的等级符号，拥有爵级者，构成了一个高贵的阶层。秦汉时期，平民能够以军功得爵，军功爵在秦与汉初造就了一个军功地主阶层。这一变化说明A．秦汉爵秩等级的开放性B．社会阶层的流动性变弱C．血缘世袭制走向终结D．秦汉官僚的等级性11．《荀子·君道》写到：“墙之外，目不见也；理之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也。”为达到这种效果，秦始皇采取的措施是A．推行郡县制度，加强地方控制B．设立丞相，帮助皇帝处理政事C．设立御史大夫，负责监察百官D．设立太尉，负责管理全国军事12．清徐栋《牧全书》载：“天下真实紧要之官，只有二员，在内则宰相，在外则县令。”以具体史实论证这一观点确凿无误的是A．秦代县令对上承受中央命令，对下督责所属各郡B．...