20古代诗歌五首教学重点--1、有感情地朗读诗歌，感受计歌的节奏和图律。2、引导学生通过通读，品味诗歌的节奏和药律。可用自读，齐读。配乐读等多种形式的诵读。3、体会诗人表达的情感，理解许歌中所监含的智理。五首诗歌中都有蕴含深则信理的诗句。这些管理对学生面言。有一定的难度。教学中可在理解基本内容。体合诗人情感的基础上,通过补充相关资料。联系生活实际，帮助学生理解诗歌中所蕴含的智理。4、青面默写古诗闻，并列导学以政用。这工首古诗同都是名算，需要背诵，默对。引导学生在用着书默写的过程中。体会书写的美感，并提示在写作中可以通过引用诗句增加文果。课文研读一、整体把握《登由烟台歌)这首诗写于武则天万罗通天元年(696)。当时，武则天命建安王武收宣征伐契丹。陈子吊任右拾速参谋军事。武收宣缺乏将略，军事失利，陈子品要欢进言，不仅不敏采纳，还做威为军曹。在极度苦网优情的情况下，陈子品业上燕哪王为招资纳土面建的盘州台，写下了这首(空由州台歌)。许人登上空用台。的仰古今。“前不见古人。后不见来者。”像杰昭王那样的数代资君已成为历史，后世白当有明君资士的风云际会。却无峰相见。诗人壮志难刷，生不逢时，悍才不想的树性和孤寂跃缩纸上。“生天地之您施，随伦然而库下!”天地之“悠施"与人之茕茕“陆”影。互为映照。诗人把个人的存在置于广镇的宇宙空间下来表现。时托出人的孤单影小。可见。面对茫茫的天字和原野。诗人“伦然而讲下"。思绪进一-步拓展，由个人遭遇想到了天地您悠而生命短促，宇宙无穷面人生有限。正是这种思考，直得后人广迂的共略2《望岳>吉人认为五后中奉山最高大。这首诗扣住“高大”二字进行描写。前六句写望中所见，直按描写泰山的景物，表现了山高大肆奇之美。后两句用众山的“低小”进-步反村由事山之“高大”。诗的愿日基1中图》，“望"贯穿全的。一二两句仰望崇山整体。中间圆句仲望奉山周围。后二句把“型出”转肖“岳望”。表现出青年诗人远大的志向和广阀的胸怀。“昏宗大如何?齐鲁青来了。”开篇以同答的形式。表明春山的青色在齐鲁广大区城内都值望见，表现奉山毕伟国大的气势。从空间看，奉山横跨齐鲁:从时间说奉山邮邮航题。千古常青。这是从远望的角度写票山的高大与历史悠久。中国四与写仰望秦山所见。“造化钟神秀"，大自然特别钟爱素山。-切神奇秀美的景色都集中在这里。“阴阳割昏晓”意思是说在同一时间，山南山北明暗不同，山南是暗钢的，山北仍是黑沉沉的。“哲”和“糖”两个天地是奉山“制”开的!“制”字写出了奉山参天矗立的增要，使静止的山峰充腊了活力。下面四句由最氧转为动景。“国陶生曾品。决键人日鸟"事山上面层层白云师现。变化多馏。诗人望之。感到自己的胸中云气回药。无比开阔。诗人还目不转睛地欣赏泰山上空归鸟冒旋。飞还山林。鸟的朝期，勾勒出泰山“天高任鸟飞”的广阔背景，“决晚”将诗人投目仰望时的神态捕写得活灵活现。写望时的这种全神贯注，浮想联触，村托出泰山的唯伟壮朋及其令人简撼的力量。许人仰望秦山极厦。层云变幻。日鸟朝用。不禁产生了-种壁山的周望。“会当凌绝瓦.一笔众山小。”青年杜甫决心有朝一日整上券山绝顶，谢视群山百小天下。“会当”“麦”表现出登临的失心和豪班的气甄，贴切传神。这是诗人乐混自信机极向上精神的形象体现。L《登飞束峰)来仁宗庆历七年(1047)。王安石任鄞县(令断江宁波)知县。三年后任清回临川(今江西抚州)老家探豪，路过紹兴城外的宝林山，写丁这首诗。诗的第一句，梗打了峰和堪的高座。古化人尺为手，“千寻塔”，额言塔的高坡。第二句说。登飞来峰顶的高塔，在量鸡报稳时分，便可以看到起日末升。后两句写登飞束峰的感想。“不提浮云这望现，自撑身在最高层。"表面看是即景说理:“我"登上峰塔的最高-层。站得高看得远。浮云是遮挡不住“我”的视野的。其实是用典来直打胸量。“浮云”在古代诗歌中，往往用来借代奸赛小人。联系到诗人后来向宋仁宗上万言书，以及实行变法，与保守源的坚决斗争等，这可说是个战斗的宣言。表现作者变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无具的精神4《游山西村》路山西村)作于宋孝宗乾道三年...
