•1、学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》•2、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》•3、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》•4、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》•5、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》•6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》•7、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》•8、受学重问，孰不顺成？——《说苑建本》•9、诵《诗》读《书》与古人居；读《书》诵《诗》与古人谋。——《尸子》朗读课文，自主学习女生：•10、君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深，资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。——《孟子·离娄下》•11、虽天下有易生之物也，一日暴之，十日寒之，唯有能生者也······今夫奕之为数，小数也；不专心致志，则不得也。奕秋，通国之善奕者也。使奕秋诲二人弈，其一人专心致志，惟奕秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?曰：非然也。——《孟子·告子上》•12、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——《孟子·尽心上》•13、尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”——《孟子·尽心下》朗读课文，自主学习男生：朗读课文，自主学习•1、孔子是如何阐述学与习、学与思、学与问之间的关系的？（用原文回答。）•2、下面这些言论中，产生了哪些成语？•温故而知新，可以为师矣。•敏而好学，不耻下问。•举一隅不以三隅反，则不复也。•资之深，则取之左右逢其原。•一日暴之，十日寒之。•不专心致志，则不得也。温故知新不耻下问举一反三左右逢源一暴十寒专心致志品位阅读，合作学习•选择你比较喜欢的一则或几则，在小组内反复地有感情地读，并说说这些言论阐明了什么道理？对你有何启发？可以结合自己的实际经验来谈。•1、学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》•2、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》•3、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》•4、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》•5、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》•6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》•7、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》•8、受学重问，孰不顺成？——《说苑建本》•9、诵《诗》读《书》与古人居；读《书》诵《诗》与古人谋。——《尸子》•10、君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深，资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。——《孟子·离娄下》•11、虽天下有易生之物也，一日暴之，十日寒之，唯有能生者也······今夫奕之为数，小数也；不专心致志，则不得也。奕秋，通国之善奕者也。使奕秋诲二人弈，其一人专心致志，惟奕秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?曰：非然也。——《孟子·告子上》•12、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——《孟子·尽心上》•13、尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”——《孟子·尽心下》•孔孟两位大家告诉了我们这么多关于学习的观点，那他们的说理有何特点？•孔子：事理论证多，文字简洁，直截了当提出观点，哲理性强，多格言警句。•孟子：事实例证为主，长于类比，多层次推进，逻辑性强，善作形象类比，常用故事、寓言、比喻作为论据，形象性强。回味文本，质疑寻疑•学习本课后，你还有什么疑问或感受？•1、学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》•2、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》•3、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》•4、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》•5、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》•6、知之者不如...
