诗歌之部第一单元•以意逆志•知人论世读出诗歌主旨的一般方法“什么是以意逆志”的诗歌鉴赏方法?从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去推测作者的本意。（注：以，用；意，自己的切身体会；逆，推测；志，作者写作诗歌的本意）•是孟子在回答弟子的提问时，提出的理解作品的方法：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。”•我们在解说诗歌的时候，要正确理解词义、字义，结合自己的切身体会去推测作者的本意，从作品的整体出发，由表及里地理解诗歌的主旨。（解读文辞，揣摩情意；融入体验，体会情趣；超越原意，推陈出新。）•同时，我们还要善于把自己的生活体验和主观感受融入欣赏的过程，理解诗意，甚至还可以在此基础上，生发出新的旨趣。课堂活动（1）“黄河之水天上来”，是李白在说梦话吗？•没有“以意逆志”，不了解诗人创作的目的和表达的特点。由于诗人向黄河上游望去，看到水天相接的磅礴气势，写出他真实的内心感受和体验，也符合常人的感觉。用意并不注重说明黄河的真正源头在那里。（2）杜甫诗中的“朱门酒肉臭”一句，有人则发出“肉可以臭，酒怎么会臭”的疑问。你认为他的错误出在哪里？•没有“以意逆志”，而是死扣词句，以文害辞。“酒肉”借代朱门富户的奢华生活，不可硬拆来理解。我们要正确把握一首诗歌的主旨，就得从正确解读诗歌文辞入手。1、解读文辞，揣摩情意凉州词唐-王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。注释：孤城：指玉门关。仞：古代七尺或八尺为一仞。羌：古代的一个民族。这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！表达边关戍卒的思乡之情在正确解读诗歌文辞的基础上，再结合我们的体验去解读诗歌，我们就能真正领会到诗中的情趣。2、融入体验，体会情趣我们的主观感受、生活体验对欣赏诗歌也有很大的帮助。如：诗歌《山行》山行唐·杜牧远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。不少欣赏者认为”白云深处有人家”“霜叶红于二月花”写得最妙，说是从中看到了诗人的悠闲，你有过“山行”（山中行走）的经验吗？你觉得这种说法是否合理？路远、气寒、山险、时晚，诗人行色匆匆，绝非漫步山间，悠闲看景。我们善于把自己的生活体验和主观感受融入欣赏过程中，有时还会超出诗人创作的原意，生发出新的旨趣。3、超越原意，推陈出新。•这联上句通过一个“疑”字，把徐行山村而周围山峦重迭、流水萦绕的迷路的感觉，刻画得形神毕现；下句承上，把移步换形所见之繁花似锦的春日美景，描绘得宛然在目。•现在人们不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光，而是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启示：只要人们正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那么，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。把生活体验和主观感受融入对诗歌的理解中，还可以生发新的旨趣。如：陆游《游山西村》莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。在欣赏诗的过程中，我们已经学到了欣赏诗歌的一种基本方法，即孟子提出来的“以意逆志”。而且孟子在《孟子•万章上》说：“说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”我们在解说诗歌的时候，要正确理解词义、字义，结合自己的切身体会去推测作者的本意，从作品的整体出发，由表及里地理解诗歌的主旨。1、解读文辞，揣摩情意；2、融入体验，体会情趣；3、超越原意，推陈出新。小结：理论指导之二：知人论世•“知人论世”的赏析方法介绍：•我们在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时，应该深入地探究作者的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的好朋友。•（1）什么是“知人论世”？•“知人论世”就是为理解某个人的作品，而了解这人并研究他所处的时代，即结...
