《菩萨蛮》其二韦庄【菩萨蛮】词牌名,唐朝女蛮国进贡者,他们梳有高高发髻,戴金饰帽子,挂珠玉项圈,称为菩萨蛮。《菩萨蛮》据考证原是今缅甸境内古代罗摩国的乐曲，后经汉族乐工改制而来的。可见《菩萨蛮》中的菩萨与我们的佛祖菩萨并无关系，词牌的意思是“象菩萨似的蛮国人”。人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。《菩萨蛮》（其二）韦庄请展开想象，用散文笔调描绘其中的意境。注意点：⒈想象合情合理⒉想象优美丰富春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。人说美丽女性的骨肉是水做的，若真如此，那么我想，必是江南的春水造就了美丽女性风情万种的骨肉。因为只有江南的春水，才会那么迷人，碧绿得比蓝天还要妩媚；只有江南的春水，才会那么醉心，清新得比白云还要柔情。柔情似水，水似柔情，在春日的闲暇里，与二三知心文友租一只画舫，在温柔的江南烟波里，任意西东。江南不缺春雨的潇潇，在品酒论诗之余，相互枕藉舟中，静聆江南丝雨无数双纤手轻叩船篷的柔情蜜意。销魂，当此际，当睡意悄然袭来，江南春眠梦亦芳……是在这样朦胧温暖的光晕中，似弯小月牙儿般的身影款款行来，霜雪皓腕捧上江南的米酒。客官请用。客官醉了？哎呀客官，你为何凝视着人家再也不放？怎么能放手？酒未至，人已醉。明明是历尽了沧海，怎当她低回里秋波一转。求也求不到的因缘，天上人间，竟然、竟然也能叫人遇上？春水碧于天，画船听雨眠江南的水澄明碧绿，可与蓝天媲美；躺在画船上，看江南蒙蒙雨景，听着细细雨声悠悠入梦。既抓住了江南水乡的特点，又凸显了江南水乡生活的悠闲自在。垆边人似月，皓腕凝霜雪当垆卖酒的女子(酒家女郎)面貌光彩皎皎照人,洁白的双腕如霜雪凝成，如卓文君般美丽。为什么只提酒家女呢？游人要添兴，不入酒家又往何处？而那个时代的诗酒风流生活，是少不了女子的。酒家女操作用手，所以特写其“皓腕”。洁白的手腕如霜雪凝成，其美貌自不难想见。垆边人似月，皓腕凝霜雪江南好，风景旧曾谙：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南!江南忆，最忆是杭州：山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游!江南忆，其次忆吴宫：吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚得相逢!。两人的词都用简洁清新的语言勾勒了江南风光秀丽的图画，并融进了深深热爱、依恋江南的感情。韦词在依恋江南的同时，还表达了漂泊难归的愁苦之情。白词是用清丽淡雅的语言勾勒江南山水，而韦词把人物形象的刻画也纳入其中，更有了一种冶艳意味。可以说，白词呈现的是江南山水图，而韦词是江南仕女图。
