杜甫·诗三首《望岳》《春望》《石壕吏》下面的对联写谁？“草堂传后世，诗圣著千秋。”——朱德“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”———郭沫若诗圣——杜甫杜甫，字子美，是我国唐代伟大的现实主义诗人。他怀抱“致君尧舜上，在使风俗淳”的理想，但仕途坎坷，身经离乱，看到唐代社会由盛而衰的转折，就用诗歌抒写情怀，反映时事。其作品思想深刻，境界广阔，有强烈正义感和鲜明倾向性，风格沉郁顿挫，形式多样。。由于他的诗真实的反映了所处的时代，后世称为“诗史”；又由于他能忧国忧民，被誉为“诗圣”。代表作品：《前出塞》《咏怀五百字》《北征》《兵车行》“三吏”“三别”《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻官军收河南河北》《登高》。望岳杜甫学习目标1.有感情地朗诵并熟练地背诵这首诗，了解诗歌特点。2.反复诵读，分析景物意象。3.体会诗人热爱大自然，热爱祖国河山的感情，学习他不怕困难，敢于攀登绝顶俯视一切的雄心和气概。望岳•岱宗夫如何？齐鲁青未了。•造化钟神秀，阴阳割昏晓。•荡胸生曾云，决眦入归鸟。•会当凌绝顶，一览众山小。整体把握：这首诗是杜甫的早期做作品。唐玄宗开元二十四年（736），年轻的诗人离开了长安，到衮州（今属山东省）去省亲—其父杜闲当时任衮州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。泰山，古称东岳，又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳、为五岳之首。泰山拔起于齐鲁丘陵之上，长达二百公里。主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠，形成“一览众山小”和“群峰拱岱”的高旷气势。泰山多松柏，更显其庄严巍峨葱郁；又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使它凭添了几分神秘与深奥。五岳中岳嵩山西岳华山东岳泰山北岳恒山南岳衡山泰山泰山在五岳中名声最著，其原因亦与秦汉之际开始的封禅活动有关。封建帝王的封禅活动是政治和迷信的混合物。封禅是一种祭祀性的礼仪活动，“封”是在泰山上堆土为坛，在坛上祭祀天神，报答上苍的功绩；“禅”是在泰山下扫除一片净土，在净土上祭祀土神，报答后土的功绩。古人认为“天以高为尊，地以厚为德”、“天高不可及于泰山”，祈愿“天地交泰”。于是，凡所谓“受命于天”的帝王，为答谢天帝的“受命”之恩，便到接近天神的泰山之巅，积土为坛，增泰山之高以祭天，表示功归于天；然后，再到泰山之前近地祗的梁父、社首、云云等小山丘设坛祭地，表示厚上加厚，福广恩厚以报地。这就是历代帝王狂热追求的泰山封禅大典。一代帝王登封泰山，被视为国家鼎盛、天下太平的象征。泰山部分景点岱宗坊壶天阁孔子登临处岱庙十八盘南天门望岳望岳岱宗夫如何？岱宗夫如何？齐鲁青未了。齐鲁青未了。造化钟神秀，造化钟神秀，阴阳割昏晓。阴阳割昏晓。荡胸生曾云，荡胸生曾云，决眦入归鸟。决眦入归鸟。会当凌绝顶，会当凌绝顶，一览众山小。一览众山小。岱岱（（dàidài））了了（（liǎoliǎo））曾曾（通“层”）（通“层”）眦眦（（zìzì））1.把握节奏望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。[岱宗]对泰山的尊称[未了]不尽[凌绝顶]登上最高山峰[一览众山小]一眼望去四周的山都显得渺小了岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。（写远望泰山的整体形象）你想知道泰山是什么样子的吗？从齐到鲁都望不尽它青青的山色。（写近望泰山的秀美高大）大自然把所有的神奇和灵秀都集中在泰山，山南山北的明暗由高拔的岱宗分割。（写细望泰山的景物、诗人感受）层层云升腾，涤荡心胸；飞鸟归山，映入眼帘；（写极望诗人心底的愿望）终要登山泰山顶峰，一眼望去，四周重重山峦都显得渺小了。造化钟神秀阴阳割昏晓荡胸生曾云决眦入归鸟会当凌绝顶，一览众山小杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。开首两句，写泰...
