感悟诗意语文，建设高效课堂-----读王崧舟的诗意语文有感淮师附小白春琴也许是日久生情，多年的语文教学生活，让我对语文的爱日益深厚。我深深感受到语文学习是一种感动，更是一种快乐；是一种修养，更是一种气质。如何让语文课堂成为学生享受感动，体验生命成长的乐园呢？多年前，在上海华东师大的阅读教学观摩活动中，我对王崧舟的诗意语文颇感兴趣。为了“取法乎上，得乎其中”，回来的日子，我有心拜读了王崧舟的《诗意语文》和经典课堂实录，他那荡气回肠的《长相思》，物我交融的《二泉映月》，安安静静的《鱼游到了纸上》，让我在欣赏之余总有“众里寻它千百度，那人却在灯火阑珊处”的感觉。今年暑假，又有幸拜读了王崧舟钟声愁眠的《枫桥夜泊》.，《枫桥夜泊》的精美大气，更让我如沐春风！第一感受是震撼！震撼于诗意语文课堂的大气诗意语文课堂是文本文化独特解读与有效整合的大气课堂。课堂实录《枫桥夜泊》我是一口气读完的，阅读之中只觉是一种享受，一种美美的诗意享受。王崧舟老师的这一课犹如一幅徐徐展开又徐徐卷起的画卷，它不仅吸引我们走进了诗歌《枫桥夜泊》的意境，分享了诗歌特有的意蕴，还让我们饶有兴致地欣赏了中国一千多年的钟声愁眠文化，感受了经典文化的独有魅力。短短的四十分钟课堂千年的经典文化之旅！享受之余，我不禁震惊于课的丰实与厚实，震惊于课的浓浓的文化与浩荡的大气，震惊于王老师对文本文化独特的解读与有效整合！王老师底蕴深厚，解读文本有独到的功力。他解读文本，不是就文本读文本，而是细察文本内涵、还原其本源，从文化的角度拓展文本外延，超越文本。诗人张继留下的诗歌不多，收入《唐诗鉴赏辞典》中仅《枫桥夜泊》一首。这首诗共28个字，诗的前两句意象密集，“落月”、“啼乌”、“寒霜”、“江枫”、“渔火”、“愁眠”，包含了6个意象，形成浓郁的“愁”的审美情境。后两句只写一件事：卧闻寒山寺钟声。意象集中于“钟声”，其意境疏朗空远，愁绪更加浓厚悠长。这首意境清远的小诗之所以家喻户晓，之所以能奠定张继在诗歌史上的地位是因为张继把钟声写进诗里，成为诗歌意境的点眼，成为一种愁眠的文化意象，这是张继的创造。在张继同时或之后，虽也有不少诗人描写过夜半钟声，却再也没有达到过张继的水平，更不用说只借以创造出完整的艺术意境了。【《唐诗鉴赏辞典》】历代文学评论家及我们读者大多认为“愁眠”即诗眼，而王崧舟老师解读时则独具慧眼，抓住了《枫桥夜泊》这一特有的文化意蕴，把视角落在“钟声”上，既抓“愁眠”，更抓“钟声”；并以此诗“钟声”为源，精心收集了唐朝以来历代文人描写“钟声愁怀”的诗句，进行钟声愁眠文化的有机整合。课上以“钟声”为主线，由钟声引出并以此为着力点铺张开去，使学生在浓浓的传统文化的氛围中，不仅感受到“愁眠”的意境，走进了诗人的生命世界，更体会到“钟声”的温暖，享受到经典文化千年钟声的魅力。整节课钟声悠扬，情思流动，纵横变幻，具有“寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里”的奇丽浪漫之美。“胸有诗书气自生”，人如此，课不也如此吗？于是一节丰实、收放自如、令人荡气回肠的“千年钟声，千年经典文化”的大气课堂便生成在我们眼前，令我们震撼！问渠哪得清如许，为有源头活水来啊！走近名师，享受诗意语文.真正要学习的不是王老师上课的形式，也不是他如诗画般的语言，而是他对语文教学的爱是他读行天下，潜心修行后，居高临下解读文本的功力。厚积薄发，才能以动情的语言，丰富的感情，传达作者的情思，课堂才能成为老师、学生、文本对话的诗意课堂，而这些都要求我们必须有深厚的文化底蕴，要求我们多读书，不断提高自己的文化素养。第二感受是敬佩！敬佩于诗意语文课堂的智慧诗意语文课堂是精美的预设与灵动的生成和谐统一的智慧课堂。如果说文本解读要不厌其大，力争发散思维，那么课堂策略则要不厌其小，尽力聚焦成点，让学生从一个个小的环节中接受大道理、大文化。王老师的智慧就在于他不是把大文化整个灌输给学生，而是化大为小，化抽象为具体，化理性为感性，十分巧妙地把博大精深的文化意蕴浓缩于一首诗，一个个意象之中。王老师的《...
