列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。作品：《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自《列子•汤问》。作者作品简介返回寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺或劝戒的性质,短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。寓言返回听课文朗读，注意下列字的读音：万仞（）汝（）魁（）父荷（）担箕（）畚（）孀（）妻始龀（）智叟（）曾（）不若亡（）以应一厝（）陇（）断穷匮（）rènrŭkuíhèjībĕnshuāngchènsŏuzēngwúcuòlŏngkuì读准啦读懂课文返回上页下页阅读第一、二自然段返回上页下页整体感知，解释重点字词太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。方圆长度单位，七、八尺为一仞山的南面或水的北面王屋山现在河南省西北部北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。将近面对苦于绕远，曲折商量险峻的大山一直全部南岸赞成河南省王屋山下愚公移山的雕塑像其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”提出疑问凭连……都削减把……怎么样况且，哪里纷纷之于遂率子孙荷担者三人，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。挑敲，凿挖掘泥土用箕畚换牙探究思考1..愚公家周围的环境如何？有什么作用？有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。•作用：衬托愚公的毅力和气魄返回2.用原文回答：愚公移山的原因是：3.愚公移山的目标是：返回上页下页惩山北之塞，出入之迂也。指通豫南，达于汉阴。探究思考4.愚公移山的主张得到全家拥护的句子是：5.表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：——杂然相许。返回上页下页——寒暑易节，始一反焉。探究思考6.课文从哪几方面表现愚公移山之难？•山之高：“高万仞”；•山之大：“方七百里”；•人之老：“年且九十”；•人之少：“荷担者三夫”；•路之远：“寒暑易节，始一反焉”。返回上页下页阅读第三、四自然段返回上页下页河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”代指愚公你太不聪明了凭连……都草木余年，暮年难道把……怎样北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。通连……都即使何愁，担心什么通“无”操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。他，代愚公代愚公移山这件事停止这件事代愚公同“措”，放置阅读第三、四自然段返回上页下页1.甚矣，汝之不惠！——你太不聪明了！返回上页下页翻译句子2.以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？——凭你这样大的年纪和衰弱的体力，还不能毁掉山上的一根草，又能把（这些）土石怎么样呢？3.汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。——你思想顽固，简直顽固得不开窍，还不如寡妇和小孩！翻译句子4.河曲智叟亡以应。——河曲智叟没有话可回答了。5.帝感其诚。——天帝被他们的诚心所感动。遗男1.“河曲智叟笑而止之”的“笑”应是哪一种笑？——嘲笑（讥笑）。2.愚公认为两座大山可以搬走的理由是：——子子孙孙无穷匮也，而山不加增。3.标志愚公和智叟辩论取胜的一句是：——河曲智叟亡以应。探究思考返回4.愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是：——汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。5.“帝感其诚”的“诚”是指：——愚公移山的决心和毅力6.下列加红的“之”和“其”分别指代什么？操蛇之神闻之告之于帝惧其不已——愚公移山这件事——愚公移山这件事——愚公及其子孙愚公移山不愚不智笑而止...
