宁夏阴阳相术和湘西苗族巫术的对比以及一些民间禁忌一、相术一、相术二、巫术二、巫术四、两地的民间禁忌四、两地的民间禁忌五、反映的问题五、反映的问题三、两者具体应用的对比三、两者具体应用的对比Page2Page3一、相术相术是以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。做这一行当的人通常被称作“相士”（也有部分地区称为神婆、师傅等等），求人观相称为算命。算命理论的体系，可按方法论分为二：1、随机型。代表为占卜、求签、扑克算命等。随机型算命的特点是结果不可重复，同一个人求签二次，完全可能求得二个不同签，但他的“命”只有一种。2、特征型。代表为生肖、星座、相手、相面等。特征型算命的结果是可以重复的，因为人体特征相对固定，所以只要算命者理论基础相同，对一人算命的结果就应该一致。在宁夏，既有专职观相的相士，也有专职看风水、行殡葬的阴阳。一般情况下，阴阳身兼数职。Page4二、风水、阴阳术风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术。风水通俗的讲就是好地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达，富贵无比；可致后代鹏程万里、福禄延绵。中国六大风水城市分别为新疆八卦城、云南昆明、浙江温州、雁城衡阳、广东深圳、首都北京。古人藉由阴阳五行说学说，结合八卦、五行、天干、地支等，用以解释天地万物的现象，也逐渐发展出一套推算时间、自然现象、人事推移的天文历算与占卜的系统，可说是中国天文及历法研究的基础。Page5Page6二、巫术（一）巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。古代施术者女称巫，男称觋。（二）、巫术的分类从巫术的性质角度，可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。黑巫术通常以诅咒和巫蛊为主。多用于对复仇人或报复他人，亦可用作治病、诛邪、对抗黑巫术的咒语等。行巫的巫师也可分为两种，一种为历代相传，由老巫师传授；另一种是所谓神灵在梦中传授的巫师，称为梦巫。与黑巫术相对的概念是白巫术。Page7Page8白巫术是巫术的一种，即普通人民求晴、祈雨、驱鬼、破邪、除虫、寻物、招魂，甚至使不孕妇女生子，是相对于黑巫术而言的。通常以赞美神明和向神明祈福为主。寻求光明或善良的力量帮助别人，不需要付出任何太多代价。如：使用特殊材料为他人祈福时，只需要向神明告知目的并献上贡品祭祀即可。在祈福结束时，向神明答谢就可以完成祈福。白巫术从主观上是想在神秘的环境中预占到未来的情况，或采取有效的方式治愈病魔，给人以健康。卜筮巫术是商周时最常用于诊疗活动的巫术。Page9Page10摹仿巫术：一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段。如恨某人，便做人形，写上该人的生辰八字，或火烧或投水，或针刺刀砍，以致那人于死地。从性质上讲，这属于黑巫术。再如小儿常常落井，为避灾，常做一偶人代替小儿投入井中，这种行为称作破灾破煞。白云观里拴娃娃、民间的“偷瓜”等祈子习俗。接触巫术是一种利用事物的一部分或时事物相关联的物品求吉嫁祸的巫术手段。这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具，都可以达到目的。如某人患病，在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西，然后丢在路上任人拾去，于是任为病患便转移到了拾者身上。姜媛履大人迹生周始祖弃就是接触巫术。Page11三、两者具体应用的对比宁夏湘西应用地区多数地区部分地区主要信仰佛教、道教等土家族和苗族都信仰神教、道教、佛教和始祖“傩公傩母”崇拜对象相士信奉如来佛、观世音、土地神等道教信奉二郎真君、关公、通天教主等土家族崇拜祖先神——八部大公、彭公爵主、田好汉、向老官人等苗族崇拜三十六堂鬼、七十二堂神、龙神、“盘瓠”神等Page12宁夏湘西行术人相士大多是女性，阴阳大多是男性男性居多行术目的祈求帮助、驱鬼、辟邪、酬谢鬼神、祭祀去世亲人等祈求帮助、招魂、诅咒、驱鬼、辟邪等施术道具相士：佛珠、符纸、红布等阴阳：罗盘、镜子、箩筛、神篓、卜甲、符纸等老土司使用师刀、长刀、八宝铜铃、牛角...
