《西游记》里的隐喻世界作为传统经典的当下演绎，张纪中大量汲取了《武林外传》+《喜羊羊与灰太狼》的商业成功经验，这个超级庸俗化世俗化兼恶俗化的《西游记》一经播出，就再次引起社会各界广泛的争议。可以说，有华人的地方就有《西游记》，它是所有华人的启蒙童话。每个华人孩提时候，几乎都为《西游记》而痴迷。这有点类似西方的《白雪公主》之类。《白雪公主》讲述的是一个女人成长的故事：女孩时期，爱上自己的父亲，却面对母亲的压迫，所以女孩很难过，尽管女孩比自己母亲美丽。女孩从痛苦中成长，开始一段爱的探索，她邂逅了7个小矮人。小矮人们很爱她，对她很好，但小矮人并不是她心中理想的爱人，因为他们很贫困，也不够帅，个子太矮，还是孤儿。她最后遇见了一个骑白马的王子，高大英俊，父亲是国王，真是太理想了，就赶紧嫁给了他，“从此，公主和王子过着幸福美满的生活。”这里面一个有趣的隐喻是，女人多少都有点恋父情结,一个女人在遇见自己的“真命天子”之前，一般会先后遇见7个“有缘没分”的“男朋友”.这些“小矮人”为她做了美丽的嫁衣，才让她打动“白马王子”。童话里从来没有交代“小矮人”可以找到什么样的“女朋友”，但“白雪公主”留给他们的肯定是失恋的感觉，谁让他个子不够高，财富不够多，又没有一个国王爸爸呢？——尽管他们对白雪公主最好。白雪公主有什么？不过“美丽”罢了。1.《西游记》讲孙悟空唐僧猪八戒沙和尚一起取经的故事，整个一个童话的架构。孙悟空无疑是第一主角，孙悟空是猴子变来的，科学也证明人类都是猴子变化来的，不过孙悟空半人半猴，还没进化彻底。孙悟空勇敢、正直、灵性（有悟性）、能干（专业技术出色）、阳光而充满活力。孙出身卑微，小小的花果山，初入人世，就面临一个弱肉强食的世界。他学习加天赋，很快成功立足，再按照弱肉强食的规则，他逼阎王，闯龙宫。从这里开始，中国人的社会正式展开：阎王、龙宫再混蛋那也是官家，现在叫党政机关，孙不过一个“普通老百姓”，很快遭到镇压，没想到愣头青孙悟空竞把那些草包暴力机器打败了。体制第一次面对“不和谐”，就劝其入“党”，做享受腐败特权的“国家干部”。终于成为中国人挤破头的“公务猿”，小孙受宠若惊。不料头回公款吃喝就破坏了官场的规矩，未进山门就想当方丈的小孙大约被开除“党”籍了。不久再遭维稳和镇压，可惜哪吒、二郎神等体制打手齐上阵也奈何不了孙。天帝没辙请来佛祖，佛祖享人香火替人消灾，就出手镇压了孙。孙给佛祖尿了一手，佛祖大约几天吃不下饭了。对一个深谙中国社会的内幕论者或阴谋论者来说，他必定会很容易地对孙悟空的身世产生怀疑。一个没有背景和来历的叛逆就如同一个没有暂住证的农民工，在强大的体制面前只会比孙志刚的下场更惨，更谈不上挑战体制，除非“我爸是李刚”。人们对所谓的与生俱来浑然天成的“天才”总是报以最大的怀疑和不信任，除非这个“天才”是金日成或者金正日播下的“龙种”。正如同“韩寒事件”一样，人们第一个怀疑就是孙悟空绝非“无父无母”，不仅如此，反而是其父其母不是一般人物。最大的可能是，孙悟空的母亲不是别人，正是观音菩萨，而孙悟空的父亲则是至高无上的如来佛。如此一来，孙悟空从“大闹天宫”开始，就“不是一个人在战斗”。这段亲缘与渊源在后来展开的故事中将会得到充分的印证——和尚无儿孝子多。孙悟空一路走来，背后都有观音和如来的鼎力帮衬，而他最终的目的地也不过是向如来报道。从这个意义上来说，与其说是唐僧取经，不如说是孙悟空取经，唐僧不过只是一个见证者。常言说：和尚好做，五更难熬。对孙悟空来说，“取经”本身没有任何意义，只是为了增加一种资历而已，就如同毛岸英去朝鲜打仗。2.体制是可怕的。这个体制如同五指山，压在每个人的头上，谁也无法撼动。所以现在新中国人还常把房子、医疗、教育叫做“普通老百姓头上的三座大山”。其实真正的“五指山”是那种冷酷的体制。没有了孙悟空，体制显示出一片稳定的“和谐社会”。俗世上衣食男女，每个人都想干一番惊天动地的大事业，但必须在体制内。这时唐僧出来了。这是一个固执坚持、宽厚善良、见识短浅、家庭妇女式...
