北京市平谷二中八年级语文上册《桃花源记》教案2北师大版6．从“此中人语云：‘不足为外人道也！’”一句，我们可以看出桃花源中人怎样的生活态度？洁身自好，不愿与世俗交往。7．作者描绘的这一美好的境界，存在不存在？作品反映了怎样的社会现实？表达了作者怎样的思想倾向？作品中作者描绘的“世外桃源”是一个没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福生活图景。表现了世人对现实社会的厌恶，对理想社会的渴望。然而，这理想的社会在现实生活中，只能是可望而不可即，它只能存在于与世人隔绝的“绝境”。从这里我们可以看出当时封建社会正直的知识分子的心态：他们既有对理想社会的追求，又有这种思想不可能实现的无奈，他们不满现实，却又无力改变现实，只能借助诗文来表达自己的这种思想感情，在封建社会里，“世外桃源”是无处可寻的，是一个虚幻的社会。从“处处志之”“寻向所志”“遂迷”“不复得路”，“未果”“寻病终”“后遂无问津者”也可看出这一点。三．作业：思考练习。第六课时教学课型：迁移课—阅读《关于<桃花源记并诗>的影响》。教学重点：知识的创新。教学程序：一．复习导入：1．在桃花源中人心中桃花源外的社会是怎样？2．桃花源中人听完渔人的“具言所闻”后，会有什么感叹？二．创造：1．假如故事情节成立，想一想，为什么会“寻向所志，遂迷，不复得路”，试展开联想，以《渔人离开桃花源后》为题，续写50字左右的短文。2．你对“渔人”“及郡下，诣太守，说如此”的做法，有何看法？3．文中所描绘的“世外桃源”可以算得上是最理想的社会吗？4．展开联想，以《桃花源新篇》或《今日桃花源》为题，写一短文。要求：想象合理。提示：从文中可知：桃花源中的人安于现状，不求生产的发展，始终是小农经济的思想观念，他们的精神、思想是以“善”来面向自然、社会和生活的方方面面。他们“不患寡而患不均，不患贫而患不安”。他们不求进步，唯求均衡，想一想，当他们今日走出桃花源将会怎样呢？三．迁移，阅读《关于<桃花源记并诗>的影响》，回答下列问题：关于《桃花源记并诗》的影响在中国，素有“山川以人而胜”的传说，所谓“景不自美，因人而彰”，“地不自胜，惟人则名”。王勃之于，李白之于，崔颢之于，之于永州，之于岳阳楼，之于醉翁亭，之于黄冈赤壁，莫不如此。但他们写的都是实景，而桃源仙境却是虚构出来的。以一篇诗文虚构一个仙境而令游人神魂颠倒，在中外都是少有的。一千多年来，在中国诗人心中，桃源仙境始终是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。尽管唐代韩愈说“桃源之说诚荒唐”，子虚乌有，可是古代诗人而不愿信其无，总是怀着美好的心理和虔诚的愿望去寻求那梦中的温馨。他们“不疑灵境难闻见”，只怪自己“尘心未尽思乡县”，“尘心如垢洗不去”。也许，愈是神秘愈能叩动诗人的心扉，所以尽管“仙家一出寻无踪”，“只见桃花不见人”，不得不带着“恨满桃花一溪水”的惆怅离去，也还是魂牵梦绕，津津乐道，难以忘情。因为它不同于一般的乌托帮的社会学说，而是一种理想，一种美的象征。1．解释加点的词语：彰：显扬子虚乌有：不真实的事情。２．根据第一段中画线的句子，我们会联想到刘禹锡《陋室铭》（诗歌）中“，；，”的名句。３．将下列名胜和人名选填于第一段的横线中，其顺序是：④②⑤⑥⑦①③。①欧阳修②敬亭山③苏轼④滕王阁⑤黄鹤楼⑥柳宗元⑦范忡淹４．结合语境在第二段横线上填写相关的词语：宁可信其有，５．根据“只见桃花不见人”写出崔护写的与之内容相类的名句：人面不知何处去，桃花依旧笑春风。６．文中第二段画波浪线句子在用词上有毛病，请指出并改正：将“虔诚”与“美好”的位置互换。７．用文中的一个成语可以形容“乌托帮的社会学说”，这个成语是：子虚乌有。８．文中画波浪线句子中“寻求那梦中的温馨”是指寻求什么？世外桃源。９．你对桃渊明笔下的世外桃源怎样理解？请简要谈谈你的看法。附第二课时板书：桃花源记线索：以渔人的行踪为线索：发现桃花源—在桃花源所见所闻所历—离开桃花源—再寻桃花源。自然环境美好：土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。对社会生活...
