康熙皇帝的八大家训VIP免费

康熙皇帝的八大家训康熙一生兢兢业业，修身、齐家、治国、平天下都十分认真’可谓耗尽心血和精力。此外/他对家教非常重视,所施行的方法也比较成功，从他之后即位的雍正、乾隆等有作为的皇帝身上，可以看到其家教思想的影响。康熙平时在宫中经常给皇子皇孙以教诲，雍正即位后对康熙的家训加以追述，并整理汇编成《庭训格言》，共二百四十六则。今天我们摘取《庭训格言》中的八条精华，不管是对教育子女还是提升自我修养，都能从中得到许多有益的教诲。一、怀善念、行善事,最能安详平和训日：凡人处世，惟当常寻欢喜，欢喜处自有一番吉祥景象。盖喜则动善念,怒则动恶念。是故古语云：“人生一善念,善虽未为而吉神已随之；人生一恶念,恶虽未为而凶神已随之。”译文：人活在世上,应当追求内心的喜悦安详,内心的喜悦安详是一种非常美好的境界。心中充满喜悦,就会产生善良美好的念头；心中充满愤怒,就会产生凶险恶毒的念头。所以，有句古话这样说道：〃一个人只要产生一个善念,即使还没有去付诸实践,吉祥之神已在陪伴着他了;如果他产生了一个恶念,即使还没有去做恶,凶神已经跟上他了。”欢喜和善念，在我们身上所起的作用非常大。〃人有善念天必佑之，福禄随之，众神卫之，众邪远之，众人成之〃。我们自己应该也有这样的感受，人有了善念，身心都会轻快欢喜；人有了恶念，心中就会充满愤怒怨恨。人活在世上，应当追求内心的喜悦安详，而达到这种美好境界的最好方法莫过于怀善念、行善事。二、慎独是人生的至高境界训日：《大学》《中庸》倶以慎独为训，是为圣第一要节后人广其说,日：“不欺暗室。”所谓暗室有二义焉：一在私居独处之时，一在心曲隐微之地。夫私居独处,则人不及见；心曲隐微,则人不及知。惟君子谓此时,指视必严也,战战栗栗,兢兢业业,不动而敬,不言而信,斯诚不愧于屋漏,而为正人也夫！译文：《大学》《中庸》都把一人独处时也能谨慎不苟作为训诫,这是古代圣贤视为第一重要的要节。后人把它引申解释为"不欺暗室”/也就是在别人见不到的地方,也不做那种见不得人的事。所谓暗室有两层含义：一是指在一个人独处的时候；一是指一个人内心深处的隐秘。当—个人独处时,别人就看不到他的言行举动；深藏隐秘的内心深处,就使别人很难了解和看清楚。只有那些有德行的君子才能认识到,在这种时候,尤其要严格注意自己的言行和思想，事事谨慎小心不越礼法，时刻保持警惕；即使任何事都不做，也保持一种令人恭敬的态度；即使什么也不说，也使人感到可以信赖；这才真正是不欺暗室的正人君子！慎独就是在没有别人在场和监督的时候，也能够严格要求自己，不做违背良心、表里不一、没有素质的事，任何时候都绝不放松对自己的要求。南宋陆九渊说：〃慎独即不自欺。〃慎独之时，人主要面对的是自己，是与自己的内心赤膊相见。能做到慎独的人，是战胜了自己的人。老子言：〃胜人者有力，自胜者强。”能自胜，才称得上强大；内心强大，才是真正的强大。这是一种能力，也是一种境界。三、有智慧的人,看得清他人的世界训日：朕从不敢轻量人，谓其无知。凡人各有识见。常与诸大臣言，但有所知、所见,即以奏闻,言合乎理,朕即嘉纳。译文：我从来不敢轻视人,说人家无知。因为,每个人都有自己的见识。我经常和各位大臣说，你们但凡知道什么、见到什么,都可以进奏,让我知晓；对于那些合理的意见,我将赞许并乐于采纳。俗话说,兼听则明，偏听则暗。每个人的认知都有局限,每个人也都有自己独特的经验、观察和见识。因此,学会聆听，你就相当于在借别人的眼睛观察世界，也包括审视自我，于是才能周全、有高度和格局。子日：〃三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”聆听别人的建议是完善自我、事业进阶的必由之路。无事如有事,有事如无事训日：凡人于无事之时,常如有事而防范其未然,则自然事不生。若有事之时,却如无事,以定其虑,则其事亦自然消失矣。古人云：“心欲小而胆欲大。”遇事当如此处也。译文：当人们在没有事的时候,应保持一种有事在身的状态,时刻注意防范可能发生的问题,这样就不会有任何意外之事发生。如果人们在有事的时候,要能够像没事时那样泰然自若，使种种忧虑平静下来,那么已经...