文言文准确停顿和断句阅读一篇文言文能够准确地停顿和断句是读懂的标志。鉴于此，在文言文阅读试题考察中，常会涉及文言句子诵读节奏内容的考察，通过对文言文阅读试题的分析和比较，发现试卷涉及到这方面的考点占有一定比例，这应引起我们的重视。因此,解答这样的题目应从如下方面入手：第一.可运用现代语法知识帮助停顿。①“主语—谓语”之间有停顿。如：负者/歌于途,行者/休于树;此/则岳阳楼之大观也;野草/发而幽香,佳木/秀而繁阴。这里”/”前后都是意思相对独立句子的意义“意义单位”，且分别为句子的主语部分和谓语部分，停顿时应得以体现。②“动词—宾语”、“动词—补语”之间有停顿，如：亲/贤臣,远/小人;无/丝竹之乱耳。③修饰语与动词中心中心语之间有停顿，如:永之人/争/奔走焉;吾与汝/毕力/平险。但充当状语的名词和中心词之间应连读。如分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意义。如：其一犬/坐于前，应为“其一/犬坐/于前”。④修饰语与名词中心语之间一般不停顿，以使语意更加紧密。如：予/尝求/古仁人之心；此/诚危急存亡之秋也。句中短句“古仁人之心”、“危急存亡之秋”的中心词“心”、“秋”（时刻），均为名词。短语内部均不停顿。但有些文章的骈句为了读出鲜明而整齐的节奏，这类的短语中间往往要加以停顿，如“三里/之城，七里/之郭”。第二.我们可利用古汉语语法常识辅助解读。一是句首语助词、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段，如“至”、“夫”、“盖”、“若夫”、“是以”、“又”、“已而”、“故”、“惟”等，诵读应稍加停顿，不能和后面的文字连读。如“夫/战，勇气也。”、“是以/众议举宠为督”、“又/间令吴广之次所旁丛祠中”等。二是古代的两个单音词，而现代汉语中是一个复音词要分开读。如：故天将大任于/是人也；可/以一战；乡邻之生/日蹙等。例句中的“于是”、“可以”、“生日”在现代汉语中都是双音节的词，但在古汉语中却是两个单音节词，一定要分开读，否则会误解句意。三是要考虑到其他一些特殊因素。①对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。如：虞山王毅叔远甫/刻（“虞山”是山名，“王毅叔远”，姓王名毅字叔远，“甫”古代对男子的美称）。②“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿，如：余闻之也/久矣。③节奏停顿要体现出省略成份。如：一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。句中“再”、“三”的后面都省略了动词“鼓”。还有一点我们也应注意，就是在不影响对句意理解的基础上，朗读停顿应当还要照顾到上下文的整体节奏。特别是句中的一些虚词“之”、“于”、“而”等，可起到平衡音节的作用，读时根据需要其位置可前可后。如：小大/之狱、马之/千里；告之/于帝、征于/色，发于/声；登轼/而望之、睨之，久而/不去。这些句子的停顿，既体现了句意，也突现了其节奏。
