川教版九年级上册世界古代史知识梳理VIP免费

世界古代史复习第一主题第1课人类的形成与文明的曙光一、早期人类：1、科学证明人是由古猿进化而来的，非洲的南方古猿是人类的直系祖先。2、人类发现：距今二三百万年前，古猿进化成“完全形式的人”（猿人），后来经过早期智人、晚期智人（中国山顶洞人），在这个过程中，劳动起了决定作用。3、三大人种：黄种人(亚)、白种人（欧）、黑种人（非）二、从野蛮走向文明(从原始社会走向奴隶社会)1、原始社会的基本组织是氏族：母系氏族：妇女主导。父系氏族：公元前五六千年后，农业、畜牧业出现，男子主导，一夫一妻制，母系氏族向父系氏族演变。后期由于私有财产和阶级产生，氏族开始瓦解，进入奴隶社会.2、世界最早进入文明时期的国家和地区（都临近大河流域）：埃及（尼罗河流域）、两河流域（幼发拉底河、底格里斯河）、印度（恒河、印度河）、中国（黄河、长江）、希腊的克里特（爱琴海地区）第二主题古代亚非文明（奴隶社会）、中古文明（封建社会）第2课上古亚非文明一、古代埃及（尼罗河流域）1.金字塔：建造金字塔作为法老的陵墓（最大：胡夫金字塔），表现出古埃及人的智慧，是古埃及文明的标志。2.象形文字：古埃及人在公元前3500年左右发明了象形文字，这种文字在埃及使用了近3000年。古埃及人把象形文字写在纸草上，或铭刻在石碑、石柱、木头上。二、古代西亚（幼发拉底河、底格里斯河）1.《汉谟拉比法典》(1)制订的时间：公元前18世纪，古巴比伦王国第六代国王汉谟拉比制订。(2)制订的目的：为维护统一王国的统治和奴隶制社会秩序。(3)主要内容：法典由序言、正文和结语三部分构成。序言和结语宣扬王权神授，诅咒不服从法律的人。正文共282条，内容涉及诉讼、财产、债务、奴隶、婚姻、赔偿等方面的法律规定，比较全面地反映了古巴比伦王国的社会面貌。(4)历史地位：《汉谟拉比法典》是世界上第一部比较完备的成文法典，是留给世界文明的重要遗产。2.楔形文字：公元前3000年左右，古代两河流域居民创造使用了一种独特的楔形文字。公元前2000年开始成为西亚地区的通用文字。三、古代印度1.种姓制度(1)主要内容：种姓制度把古代印度居民从高到低分成四个等级：第一等级婆罗门掌管宗教祭祀，享有崇高地位；第二等级刹帝利充当武士，掌管军政大权；第三等级吠舍是一般平民，以农、牧、工、商为职业，多数人无政治权利；第四等级首陀罗是被征服的土著居民和沦落的雅利安人，主要从事低贱的职业。(2)特点：种姓之间界限森严，低级种姓不允许从事高级种姓的职业，不同种姓之间的男女不能通婚。(3)影响：种姓等级界限表现在社会生活的各个方面，严重地阻碍了古代印度社会的发展。2.佛教的创立(1)创立时间：公元前6世纪，印度出现反对婆罗门统治的社会思潮，佛教顺应这一潮流在印度兴起。(2)创始人：乔达摩.悉达多，佛教创立后称释迦牟尼。(3)基本教义：佛教宣扬因果报应，提倡禁欲修行，寻求自我解脱。(4)经典：“三藏”1(5)发展：佛教反对婆罗门种姓的特权地位，主张“众生平等”，破除种姓等级界限，因而深得中下层民众的支持。释迦牟尼去世后，佛教在印度进一步传播。公元前3世纪阿育王统治时，佛教被宣布为国教，成为国王维护统治的工具。(6)传播：公元前2世纪开始，佛教向印度境外传播，先后传入中国、朝鲜、日本以及东南亚各国，成为一种世界性宗教。第3课中古日本与阿拉伯一、中古日本大化改新(1)时间：646年（大化二年），以日本孝德天皇的名义发布诏令，效仿中国隋唐实行改革，史称“大化改新”。(2)主要措施：废除贵族对土地和部民的私有制，改由国家管理；仿照唐朝均田制和租庸调制，颁行“班田收授法”和租庸调制；实行中央集权，废除世袭制度，中央和地方设置官僚机构进行治理。(3)影响：大化改新使日本由奴隶社会过渡到封建社会。二、伊斯兰教的创立1.创立：公元7世纪，伊斯兰教在阿拉伯半岛兴起。2.创始人：穆罕默德是伊斯兰教的创建者，他被奉为“先知”、天神安拉的使者。3.基本教义：伊斯兰教宣扬对天神安拉的崇拜：安拉是真主，是宇宙万物的创造者和主宰，是全知全能的至高无上的神；遵循安拉善意行事的人灵魂就能升入天堂，反之，灵魂就会坠入地狱。4.信徒...