黄生借书说清袁枚袁枚（1716-1798），字子才，号简斋、随园主人，清朝钱塘人，著名诗人、诗论家。清代乾隆年间的进士，才华出众，诗文冠江南。与纪昀有“南袁北纪”之称；是乾、嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。曾任江宁等地知县，33岁辞官居于南京小仓山，筑随园，因此自号“随园主人”，晚年还自号“仓山居士”，过着论文赋诗的悠闲生活。一生喜爱山水田园，思想比较自由解放，论诗主张抒写性情，创性灵说，反对模仿古诗文的格调。他的诗风格清新灵巧，大都描写日常生活。著作有《小仓山房集》；《随园诗话》及《补遗》；《子不语》；《随园食单》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。——“说”是古文体中的一种，篇幅不长，往往就社会生活中的某种现象提出作者的看法，“发人之所未发”，一般以议论为主，也兼有记叙和抒情的成分。跟现代的杂文或杂感相似。——这篇“说”是袁枚就黄生允修向自己借书一事发表议论。就“黄生借书”一事，提出中心论点：黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。把书不是借来的就不会好好地读你七略：我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部。四库：经、史、子、集使……出汗祖父、父亲不用说汗牛充栋——形容书籍极多，用牛运输，牛累得出汗；放置家中，堆满屋子举例论证天子之书富贵家之书祖父积非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。那人勉强借来这样只停忐忑忧惧的样子被束之高阁——捆起来挂在高处，收藏起来guǐ用木板搁起来等待担心已经抚弄、把玩捆、扎如此而已姑且对比论证强假焉---惴惴摩玩---“吾不得而见”吾所有---高束庋藏---“姑俟异日”由书及物，类比推理，进一步论证观点由书及物，类比推理，进一步论证观点余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。现出喜欢得到多给之于像这样就yín白色的蠹虫、灰色的蛛丝值得珍惜迫切弄懂，弄明白出仕做官堆集的样子这样以后对比论证幼时------往借不与，归而形诸梦通籍------俸去书来，落落大满今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。像使……公开吝惜好像本来快作，写让一起（给黄生）我对比论证黄生贫、借书------予公书------幸予贫、借书------张氏吝书------不幸照应开头，结束全文，进一步表示对黄生的殷切期望：照应开头，结束全文，进一步表示对黄生的殷切期望：珍惜“少时之岁月”珍惜“少时之岁月”1.天子、富贵家藏书之多与“余”幼时和黄生无书的对比；2.一些人家“祖父”藏书与“子孙”弃书的对比；3.藏书者有书不读与“余”和黄生无书可读的对比；4.藏书者与借书者对书的不同态度的对比；5.藏书者与借书者对书的不同心理的对比；6.“余”幼时与做官后对书的不同态度的对比；7.“余”之“公书”与张氏之“吝书”的对比；8.“余”幼时之“不幸”与黄生之“幸”的对比。……——可以使观点更为鲜明，从而增强文章的说服力。有力地说明了藏书者不读书和借书者读书专，突出了“书非借不能读”这一中心论点。子不闻藏书者乎子孙弃者无论焉然天子读者有几非独书为然非独书为然若业为吾所有为一说然后叹借者之用心专然则予固不幸而遇张乎你儿子、儿辈然而这样说来，那么接着，这以后作、写被是这样一字多义非夫人之物而强假焉而惴惴焉摩玩之不已子孙弃者无论焉必高束焉授以书而告之曰吾不得而见之矣少时之岁月惟予之公书与张氏之吝书若不相类了，表强调语气……地，……...
