扁鹊见蔡桓公VIP免费

扁鹊见蔡桓公教学课件作者介绍韩非（约公元前280年～公元前233年），韩国贵族出身，他和李斯都是荀子的学生。本文仅以199字的篇幅包容了丰富的内容、深刻的哲理。在运用比喻说理、叙述事件、塑造人物等方面都不失为先秦散文中的佳作。初读、感知课文文白参读扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”扁鹊觐见蔡桓公，站着(看了)一会儿，说道：“您的皮肤纹理间有点小病，不医治的话恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯(对左右的人)说：“医生总喜欢给没病的人治病，拿来炫耀自己的功劳。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。过了十天，扁鹊又进见，他(对桓侯)说：“您的病已到了肌肉里，再不医治，会更加严重的。”桓侯不理睬，扁鹊(只好)走了，桓侯又很不高兴。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦过了十天，扁鹊又进见，他(对桓侯)说：“您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重的。”桓侯还是不理睬。扁鹊(只好)走了，桓侯又很不高兴。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”(又)过了十天，扁鹊(在进见时)远远看了桓侯一眼，转身就跑。桓侯特意派人去问他(为什么跑)，扁鹊说：“皮肤纹理间的病，用热水焐、用药热敷，可以治好；肌肉里的病，可以用针灸治好；肠胃的病，可以用火剂治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，(医生)是没有办法的。桓侯的病现在已到了骨髓，所以我不再过问了。”3、同样写九月，为什么第一段与第三段的描写给人的感觉截然不同？居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。过了五天，桓侯浑身剧痛，派人去寻找扁鹊，(扁鹊)已逃到秦国去了。桓侯就死了。文章脉络全文分为三个层次。第一层（开头至“扁鹊望桓侯而还走”），写扁鹊四次拜见蔡桓公。第二层（“桓侯故使人问之”至“臣是以无请也”），写扁鹊对桓侯病情的分析。第三层（“居五日”至文末），写桓侯终于病死。知识盘点1、通假字①（汤）熨之所及也：同（烫），用热水焐②望桓候而（还）走：同（旋），回转③火（齐）之所及也：同（剂），汤药2、一词多义之：①故使人问之（代词，带他跑的原因）②司命之所属（结构助词，无意义）③君之病在肠胃（的）以：①医之好治不病以为功（把）②臣是以无请也（因为，由于）3、古今异义①居十日古：用在时间词前又停留的意思今：居住，居所②益古：更加，越发今：好处4、相关成语讳疾忌医：隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。练习解答一、l、一见桓公，”桓公的态度是“寡人无疾”“医之好治不病以为功”。二见桓公，桓公的态度是“不应”不悦”。三见桓公，桓公的态度“又不应”又不悦”四见桓公桓侯临死急索扁鹊，但已无济于事。这样变化的原因是蔡桓公刚愎自用，一而再、再而三地讳疾忌医，导致病情越发严重，以致到了不可救药的地步，并最终不治而死。2．桓侯因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝喻色彩，它告诉人们：要正视自己的缺点、错误，不要拒绝批评帮助。二、1．以为：即以(之)为，把(它)作为2．望：远远地看还：回转，掉转。3．故，特意地。4．索：寻找