个人收集整理-ZQ1/11中医学中气血的概念摘自《从树木到森林经络实质研究述》一书作者唐甦“气血”的含义在中医学中,“气血”的概念是基础理论之一
尤其是“气”的概念,在《黄帝内经》中相关“气”的名称有多种,但“气”的实质含义无非是个方面
在不同的场合,不同的条件和状态下,“气”的实质含义有非常准确的诠释,不能混淆,否则失之毫厘,差之千里
不同状态条件下,“气”的实质要理解为能量,或水谷经脾胃化成的精细颗粒(水谷之精华),或精微颗粒蒸腾汽化成的水“气”,或大自然中存在的呼吸之“气”
以下逐一加以分析:b5E2R
一、能量之“气”能量之“气”主要反映的是脏腑机体的生理机能状态,与生理机能状态相关联的父母之“精气(元气)”分不开,又可称为“脏腑之气”
“宗气”为胸中积聚之“气”,又为人体后天的根本之“气”,是由肺部吸入的自然之“气”,与水谷之精华结合而成,反应肺部的生理机能,同样具有能量之“气”的含义
个人收集整理-ZQ2/11为什么要将能量之“气”解释为“元气”、“宗气”、“脏腑之气”呢
这里有个新概念的分类问题,“气”是非常难以理解的中医学概念,必须与现代科学理论相结合,给人以便于理解的诠释
“气”的部分含义,就是现代生物物理学中的物理因子,就是能量的概念,这已逐渐为人们所接受
有了能量概念的加入,我们才能将以前单纯用“气”来描述,让现代人云山雾罩,转变成通过实际测量而能够对机体脏腑的机能状态定性定量的分析
从现代生物物理学理论角度分析,“气”就是动能的代名词
我们要诠释中医学中“气”的理论,首先要有“气”是运动的理念,任何“气”的名词、“气”的含义的描述,都与其运动状态分不开
从对中医“气”的实质来分析,“气”是物质的,“气”是运动的
运动是一切物质的属性,运动是物质的一种表现形式,没有物质