净空法师：罪业真的能灭掉吗，或是佛的方便说?问：《地藏经》说，念佛可以“获福无量，灭无量罪”；而老法师在讲席中说“欠命还命，欠债还钱，修行证果的人也得还”。请问二者是否矛盾？罪业是真的"灭"掉了，还是佛的方便说？净空法师答：真的灭掉了，但是还是要还，不能说灭掉了就不还。怎么说？灭掉之后，这是罪灭掉，可是事还有，你欠人家钱、欠人家命，这个事还有。遇到之后，你清清楚楚明明白白，而且你很欢喜还，你一点都不吝啬，帐就了了。你们看安世高的传记，安世高到中国还了两次命债，前世误杀的，所以这一世也是被人误杀。他先告诉他的朋友，他被某个人误杀，告诉他，不要去告他，这是我过去生中欠他的，应该要还他。这就是罪灭了，事上还是要有。所以，欠钱还是要还钱，欠命还是要还命。你看六祖大师《坛经》，不是有个人要去杀六祖，没有杀成功。六祖告诉他，我不欠你的命，所以你杀不了我；但是我欠你十两银子，我已经準备好了，你拿去，我不欠你的命。净空法师：心里面只放阿弥陀佛，保持心地的清净平等觉2012-7-2317:10|作者:净空法师|来自:佛缘资讯我们应当想一想，人生在世能有几时？纵然活到一百岁，也实在像石火电光一样。我今天已经活到六十多岁了，到台湾也四十多年了，想想当年来的时候，那个情景彷佛就是昨天，一剎那四十多年就过去了，百年光阴亦复如是，所以眨眼就过了，这是值得我们警觉的。趁此还没有老、还没有病之前，必须抖擞身心，不必要理会的事情都要放下，得一天光阴要念一天佛号，得一时工夫修一时净业，如果不能真正时时这样去做，将来一定会后悔，后悔无济于事。所以真有智慧的人一定会反省，一定会把握现实，只有念佛求生净土这桩事情是真实的，其他都不是真的，《金刚经》上说得很好，「凡所有相，皆是虚妄」，「一切有为法，如梦幻泡影」。《华严．普贤菩萨行愿品》也说得非常具体，人到临命终时什么都带不去，唯有愿王领导其前，于一剎那中往生西方极乐世界，这才是真实。所以我们在有限的光阴、短促的生命当中，要找到真实、抓住真实、要得到真实，这个人生才有意义、才有价值。即使出家弘法利生也要晓得这个事实的真相，古来祖师大德常常提醒我们，「兴建水月道场，大作梦中佛事」，这两句话是告诉出家人发愿续佛慧命、弘法利生的真实相。「道场」，那是水月道场，这个道场就像水里面现的月亮影子一样不是真实的。「佛事」是讲经说法度化众生，这个佛事就像作梦一样，梦中的佛事也不是真实的。这是警惕我们、告诉我们，道场与弘法利生是要做的，但是不要执着，不要把它放在心里，有一天做一天，有一时做一时，不分别、不执着，没有忧虑、没有牵挂，心地永远是清净、平等，觉而不迷，这就对了。资料恭摘:净空法师专集网站阿弥陀经要解大意（第十六集）1991台湾电台档名：01-009-0016佛在四十九年讲经，比喻用得最广的就是梦。佛告诉我们，六道、十法界，乃至于一真法界，都是一场梦，梦怎么可以说它是真的？但是梦没有醒，以为是真的，他就得受苦受难。佛也是大慈大悲，帮助这些众生赶快醒过来，所以佛现身说法，叫大作梦中佛事，建立水月道场。晚上在池塘里面看到水里头月亮，月亮在天上，水里头有影子，道场是什么？水月道场，不是真的，佛事是梦中佛事。讲得这么清楚、这么明白，真正能体会到的人开悟了，开悟是什么？放下，不再计较、不再执着，没事，天下本无事。那是什么？那是佛跟法身菩萨的境界，他超越了。对这几句话意思不能体会，一知半解没用处，还继续搞轮回。所以诸佛如来、法身大士示现在十法界、示现在人间，他们是干什么？他们是梦中佛事，他们是水月道场，所以他们身心清净一念不生。一念不生就是真心，真心就是如来境界、就是佛境界，这个境界永恒不变。妄心剎那剎那在变，所以妄心，佛叫它做无常，它不能常存。佛把真相全告诉我们了，我们要怎样才能够体悟真常？没有别的，就是放下。我这一生第一次跟出家人接触，章嘉大师。我向他请教的问题，方老师告诉我佛法，我知道佛法无比殊胜，世出世间法无与伦比，有没有方法能让我们很快的契入？我提出这么一个问题。大师告诉我，「看得破、放得下」。我当时听了好像懂...
