愚公移山作家作品的介绍《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。万仞（）魁父（）荷担（）孀妻（）始龀（）智叟（）穷匮（）一厝（）陇断（）箕畚（））汝（）诸（）惩（）塞（）雍（）hèrènKuífùchènsǒukuìcuòlǒngjīběnrǔyōng预习检测--读准下列字音zhūsèchéngshuāng①太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。1、概括段意并分析作用。段意：介绍太行、王屋二山的面积、高度、位置。作用：交代故事背景，为下文移山、负山作铺垫。太行、王屋两座山，方圆达七百里，高达七八千丈。本来在冀州的南边、黄河北岸的北边。②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。1、概括段意。愚公决心移山，得到全家人的支持，并排除疑难，付诸行动山北有一位叫愚公的人，年纪将近九十岁了，向着大山居住。苦于大山的北面阻塞，出入要绕远路，就集合全家人商量说：“我和你们竭尽全力铲平这两座大山，(使道路)直通豫州南部，达到汉水南岸，好吗?"大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山丘也不能铲平，能把大行、王屋怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”大伙纷纷说：“把它扔到渤海的边上、隐土的北面。”于是愚公率领子孙当中能挑担的三个人(上了山)，凿石头，挖泥土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮忙他们。寒来暑往，才往返一次。③河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。1、概括段意。通过对话，表现愚公移山的坚定信念，进一步揭示愚公精神。河湾上的智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了!就凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一根草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢?"北山愚公长叹说：“你思想太顽固，顽固得不可改变的地步，连个寡妇、孤儿都比不上。即使我死了，还有我儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是这两座山却不会增加高度，愁什么挖不平呢?”河曲智叟无话可答。④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。1、概括段意。愚公的行为感天动地，天神帮助他实现了心愿。3、问题探究：结尾从结构到内容上有什么作用？结构上：照应开头，结束全文。内容上：本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，是古代人们解决人与自然之间矛盾的幻想方式，它所反映的是古代劳动人民的美好愿望，更加突出了愚公精神的惊天地、泣鬼神，充满了浪漫主义的色彩。山神听说了这件事，害怕他不停挖下去，便向天帝报告。天帝被愚公的诚心感动了，就命令大力神夸娥氏的两个儿子背起两座大山．一座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。请思考以下问题：•1、愚公为什么要移山(移山原因)（原句）？•2、移山有什么困难（自己的话）？•3、结果怎样？惩山北之塞，出入之迂也帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。山高大、工具简陋效率低、劳力少、路远往返用时长愚公坚持移山的理由是...
