教育就是唤醒VIP免费

教育---唤醒与雕刻教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话与自由交流，而不是指示和命令；是丰富知识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。■每块石头里都有一尊佛，每个学生都是沉睡的巨人，教育就是雕刻与唤醒！■给猴一棵树，给虎一座山。与其给鱼一双翅膀，不如给鱼一方池塘。你不能让西红柿结出苹果来。■授之以鱼不如授之以渔，授之以渔不如授之以欲！■在传统的课堂教学中，“学会”是教师像“搬运工”那样把知识从课本搬到学生的头脑中，好的“搬运工”可能效率高点，搬的是精华，差的“搬运工”不仅可能搬错运乱，还可能捡芝麻丢西瓜。学会认知，学会做事，学会合作，学会生存自己都不知道，课堂上告诉学生的是错的，此不能为师；把自己知道的告诉给学生，此为庸师；把自己是怎样知道的告诉学生，此为常师；把自己是怎样知道的不告诉学生，而是引导学生去理解，此为良师；引导学生去理解，学生能够超出自己的理解，此乃高师；引导学生去理解，学生能够超出自己的理解，而这种引导以及学生表现出来的结果能指向学生未来的发展，此乃大师。传统学习方式过分突出和强调接受和掌握，冷落、忽视发现和探索，从而在实践中导致了对学生认识过程的极端处理，使学生学习变成了死记硬背书本知识，学习成了被动地接受、记忆的过程。这种学习窒息人的思维和智慧，它不仅不能促进学生发展，反而成为学生发展的阻力。它把学习建立在人的客观性、受动性、依赖性的一面上，导致了人的主动性、能动性、独立性不断被销蚀，严重压抑了学生的学习兴趣和热情，影响到了新生一代的健康成长。因此，提倡以弘扬人的主体性、能动性、独立性为宗旨的自主学习，成为课程改革的首要目标。建构主义理论：皮亚杰认为，学习是一个积极主动的意义建构过程。根据先前的认知结构主动地、有选择地感知、加工外在信息，从而改变和重组原有的知识结构。每个学生的背景知识的不同，也由于每个学生的情感活动的特殊性，所以每个学生对知识意义的建构也是各不相同的。学习过程不是简单的信息输入、存储和提取，而是新旧知识在学生主体中双向作用的过程，这个过程是学生主动建构的，是别人无法替代的。评价一节课、一位老师，标杆可以定得很低，就看能否调动起学生学习的积极性，能否给学生展示的机会，让学生个性得到张扬，学识得到检阅，光彩得到放大。学生普遍在乎自己的形象，在充当小老师的过程中，自然全神贯注，积极投入，竭尽所能。学生在敢说、能说、会说、愿说中，潜能得到最大限度地发掘。当然，在人数越过50的班级中，要想人人都有“表现”的机会，需要分组展示，需要借助黑板、专栏、手抄报等平台，需要有鼓励评价、文化引领、竞争比拼，还要加强小组建设，利用结对、帮扶、PK等手段，八仙过海，各显神通。其实，教育教学的所有技巧可以归结为一句话，那就是——相信学生，解放学生，利用学生，发展学生。美国思想家梭罗给教育下了这样一个充满诗意的定义，“如果你在地里挖一方池塘，很快就会有水鸟、两栖动物及各种鱼类，还有常见的水生植物，如百合等等。你一旦挖好池塘，自然就开始往里面填东西。尽管你也许没有看见种子是如何、何时落到那里的，自然看着它呢……这样种子开始到来了。”教育即人学，育什么样的人，怎样育人，是不同教育派别的分水岭。有的说“教育的终级目标是培养独立、自律的学习者”，有的说“教育说到底，是自我教育”，有的说是“传道、授业、解惑”，苏霍姆林斯基说“教育的终极目的应该是向人传送生命的气息”，泰戈尔则说“培养学生面对一丛野菊花而怦然心动的情怀”。卢梭有一个著名论点：教育即生长。杜威进而阐释道：这意味着生长本身是目的，在生长的前头并没有另外的目的，比如将来适应社会、做出成就之类。此言精辟地道出了教育的本质，按照这个观点，教育应使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是强迫青少年接受外来的东西。比如说，智育是发展好奇心和独立思考的能力，而不是灌输知识；德育是鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范。教育应使受教育者在上学阶段就感受到学习是幸福而有意义的，并以此为幸福而有意义的一生创造...