《不求甚解》课件VIP专享VIP免费

《短文两篇》《论读书》——培根《不求甚解》——马南邨好读书不求甚解每有会意便欣然忘食不求甚解马南邨马南邨（1912－1966）原名邓拓、邓子建、邓云特。笔名马南邨、于遂安、卜无忌等。福建福州人。1961年在《北京晚报》副刊上以马南邨笔名开辟“燕山夜话”杂文专栏。又与吴晗、廖沫沙以“吴南星”笔名在《前线》杂志上开设《三家村札记》杂文专栏，因面对现实而产生很大影响。他的作品涉猎很广，杂文独树一帜，有针砭时弊的批判性，并且把知识、趣味融于一炉，具有学者杂文的独特魅力。虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。驳论的论证方式找出“不求甚解”在本文中的含义一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。讨论：“好读书”和“不求甚解”有什么关系？肯定“不求甚解”的方法为什么要反对马马虎虎的态度？作者运用了哪些论证方法？首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。“不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。举例论证：诸葛亮的读书方法诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。补充举例：鲁迅的“随便翻翻”一广泛的浏览式的读书方法。鲁迅说：书在手头，不管它是什么，总拿来翻一下，或看序目，或读几页内容，不费力，不劳神，往往在看非看不可的书籍觉得疲劳后，拿来消遣。引用论证（道理论证）宋代理学家陆象山语录读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。本文的主要内容全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行否定，在批驳的过程中阐述“读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读”的观点。第一部分（1）：摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。第二部分（2-4）：从“不求甚解”的出处入手，全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解”的两层含义。第三部分（5-6）：提出虚心的“不求甚解”的读书态度，并举例加以说明。第四部分（7-8）：全面解释“不求甚解”，指出读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。第五部分（9）：提出自己的观点，强调重要的书要反复阅读。树靶子（对方的观点）对任何问题不求甚解都是不好的。1、正面阐释陶渊明的本义。2、通过具体事例来进一步强调不能求只记住这一些字句的“甚解”，要“活”读书，要理解“精神实质”。射靶子陶渊明的读书观：不求甚解的两层含义：1、虚心，别骄傲自负2、不咬文嚼字，前后贯通作者所选的事例有什么特点？从态度上说明从方法上说明1、列宁批评普列汉诺夫2、诸葛亮的读书方法3、引陆家山的话三处例证、引证，或外或中，或今或古，或正或误，信手拈来，自由骋笔，又恰到好处。选例典型，论说周到。进一步证明虚心读活虚心读活1、正面阐释陶渊明的本义。2、通过具体事例来进一步强调不能求只记住这一些字句的“甚解”，要“活”读书，要理解“精神实质”。射靶子怎样才能达到“活”读书，理解“精神实质”呢？书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。结论多读勤读多读勤读自己的主张书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。虚心，读活，多读，勤读。虚心，读活，多读，勤读。树靶子射靶子自己的主张谈读书读书的正确目的读书的方法读书的作用对比论证比喻论证归纳论证不求甚解树靶子引出处释新义援例子引语录结上文事实论证引用论证对比论证立论驳论学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。①“见风使舵”新解②“班门弄斧”辩③“滥竿充数”辩不懂会意甚解层近层近好读书不求甚解，每有会意便欣然忘食甚解和阅历的关系毛泽东阶级斗争史俞平伯色空李希凡反封建史我们学生爱情史红楼梦甚解甚解...