高中语文-13.论修身名师导航-语文版必修5VIP免费

13论修身名师导航内容感知《四书五经》之《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。它成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理的。《论语》涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，语言精练且形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会的生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。现存《论语》共20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。《论修身》中选录了《论语》中的《为政》《里仁》《子罕》《卫灵公》《宪问》《颜渊》《公冶长》《雍也》《子路》《述而》《子张》中相关的篇章，主要讲修身做人之道。修身就是修饬身心以合乎“仁者”的要求，也说修身是一个过程，一个走向仁者的过程。阅读时要注意所选的各章之间的联系，体会文中所阐述的孔子关于修身的见解。字词梳理1.字音原壤夷俟（sì）子路愠（yùn）逾矩（yújǔ）（ní）文质彬彬（bīn）叩其胫（jìng）俨然（yǎn）（yuè）内省不疚（jiù）长戚戚（qī）毋意（wú）杇（wū）勿施于人（wù）不孙弟（xùntì）匿怨（nì）滥（làn）2.多音字3.形近字4.词义三十而立：立，站得住的意思。愠：怒，怨恨。固穷：固守穷困，安守穷困。粪土：腐土、脏土。毋我：这里指自私之心。毋固：固执己见。孙弟：同“逊悌”。毋必：必定。质胜文则野：野，此处指粗鲁、鄙野，缺乏文采。坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。文质彬彬：彬彬，指文与质配合得很恰当。夷俟：夷，双腿分开而坐。俟，等待。长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。天命：指不能为人力所支配的事情。耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。原壤：鲁国人，孔子的旧友。他母亲死了，他还大声歌唱，孔子认为这是大逆不道。杇：抹墙用的抹子。这里指用抹子粉刷墙壁。于予与何诛：意为责备、批评。足恭：一说是两只脚作出恭敬逢迎的姿态来讨好别人；另一说是过分恭敬。这里采用后说。：古代大车车辕前面横木上的木销子。大车指的是牛车。：古代小车车辕前面横木上的木销子。没有和，车就不能走。质胜文则野：质，朴实、自然，没有经过修饰的；文，文采，经过修饰的。文胜质则史：史，言词华丽，这里有虚伪、浮夸的意思。句段剖析一、疑难妙句1.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”（《为政》）翻译：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”剖析：在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。孔子的道德修养过程，也是孔子对自己一生各阶段的总结。此句从孔子少年时代求学开始直到逐渐走向“仁者”的长期过程。今天看来，这段话仍然对我们有启迪：第一，人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要经过长时间的学习和锻炼，这是一个循序渐进的过程；第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。2.子曰：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？”翻译：孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有、小车没有一样，它靠什么行走呢？”剖析：信，是儒家传统伦理准则之一。孔子认为，信是人立身处世的基点。在《论语》书中，信的含义有两种：一是信任；即取得别人的信任；二是对人讲信用。在这里，孔子运用了生动形象的比喻，把人的信用比喻成车子上重要的部件一样，人没有信用，就好比车子没有重要的部件一样，无法行于世上，巧妙地说明了信用对于人的重要性。诚信在当今社会中仍然是必须坚持的基本原则。3.原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉...