长春版九下《最先与最后》教学设计3【教学目标】1．了解由话题转入正题的杂文的一般写法。2．明确一步步揭示中心论点的写法。3．理解中心论点，并能进行一定的阐释。4．学习鲁迅倡导的“不耻最后”的精神。【教学重点】1．理解重点语句并阐释。2．培养“不耻最后”的品质。【教学难点】1．梳理文章脉络，把握文章内容。2．培养学生挖掘文章内涵的能力。【教学方法】朗读法、讨论法【课时安排】二课时【教学过程】第一课时一、导入新课在悉尼奥运会游泳比赛中，非洲的一位选手虽然远远落后，但她凭着顽强的毅力坚持游完了全程，名次是最后一名。但当时没有一个人嘲笑她，反而大多对她肃然起敬，送给她的掌声甚至超过了冠军。由此可见，“第一”固然“可喜”，“最后”也未必“可悲”。那么，对于“第一”和“最后”，我们究竟该采取什么样的态度？今天，我们来学习杂文《最先与最后》，看看鲁迅先生是如何看待“最先与最后”的。二、介绍背景本文写于20世纪20年代。20年代的中国，社会动荡，灾难深重。国民身受政治压迫与经济剥削的同时，还无法摆脱精神上的束缚和愚弄。中华民族真如“大病初愈的病人”，千疮百孔，步履维艰。鲁迅看到了传统的民族劣根性像死尸似的沉重压迫中国人民的精神活力，阻碍中国革新的道路，他感到无限的悲愤和惊怖。然而他深信国民精神是可以改变的，深信民族的病态是可以疗救的，所以它执行了一种带有爱国意识和民主要求的批判任务，我们可以称之为民族的“自我批判”，在消极方面，是暴露民族的劣根性，揭发国民性的弱点，在积极方面，是唤起民族的自觉，要求改变国民精神。这一时期的鲁迅，从改变国民精神的要求和愿望出发，写了大量剖析国民性的文章，《最先与最后》是其中的一篇，倡导了“不耻最后”的精神。三、字词正音、解释锲（qiè）而不舍嗤（chī）笑鏖（áo）战脊（jǐ）梁晨钟暮鼓：寺庙中用以报时的早晚钟鼓，后形容僧尼的孤寂生活，也用以比喻令人警悟的语言。（阅读提示中）卑怯：卑鄙怯懦。肃然：形容十分恭敬的样子。处世金针：指做人的诀窍。作鸟兽散：象受惊的鸟兽一样四处逃散。如入无人之境：所向无敌的意思。土崩瓦解：像土崩塌，像瓦碎裂。比喻彻底崩溃、垮台。自知之明：指正确地认识到自己优缺点的能力。四、明确写法，理清思路（本环节旨在让学生了解本文写法，初步把握课文内容。）（一）了解杂文写法1．文体特点杂文是文艺性的论文。它有几个特征：第一，战斗性与愉悦性的和谐统一；第二，论辩性与形象性的有机结合；第三，幽默、讽刺与文采的巧妙运用。此外，杂文还有一个特征：短小精悍。2．学生回忆《论雷锋塔的倒掉》、白莽作《孩儿塔》序等鲁迅杂文的大体内容以及写作手法。明确：《论雷锋塔的倒掉》是由《白蛇传》的故事引出主题的；白莽作《孩儿塔》序是由“一封远道寄来的信”引出对白莽的回忆，引出主题的。杂文有一种常见的写法，就是以某个话题入手，由此及彼，由表及里地逐步展开议论，揭示出文章的主旨。3．思考本文是如何引出“最先与最后”的主题的？明确：本文是由赛马的话题，引出论述主题的。（二）梳理文章脉络1．“不为最先，不耻最后”的具体意思是什么？明确：不做第一个（不争取第一），不以最后为耻。（“为”：做，争取。“耻”：以……为耻，文言用法。）2．第一段中“但那一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为人的处世金针了”，“那一句”是指哪一句？作者对国人的处世金针持何态度？这句话在文中起什么作用？明确：指“不为最先”。“不幸”一词带有作者鲜明的感情色彩，表明了否定的态度。这是一个承上启下的过渡句，引出下文的议论。3．指名一位学生朗读二段，思考内容要点。明确：第二段由说明“不为最先”引出不敢“不耻最后”的国人的处世哲学以及对“不耻最后”的议论，从而由话题转入正题。4．指名两位学生分别朗读三、四段，然后组织学生讨论，这两段文字的内容要点是什么？用的什么论证方法？明确：第三段以运动会上所见竞技状况为例，形象生动地说明了国人“耻最后”的心态，也即说明了国人多么缺乏“不耻最后”的精神。第四段从历史的角度列举说明因缺乏“不耻最后”的精神而造...
