孔雀东南飞孔雀东南飞有关乐府和乐府诗有关乐府和乐府诗乐府本指西汉武帝时设立的一个掌管音乐的机构，其职责是采集民间歌谣和文人作品来配乐以备朝廷祭祀或宴会时之用。乐府诗即指由乐府搜集、整理而保存流传下来的汉代诗歌。两汉乐府诗都是“感于哀乐，缘事而发”具有很强的针对性。乐府诗也多表现人们普遍关注的敏感问题，道出了那个年代的苦与乐、爱与恨，以及对生和死的人生态度。《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。孔雀东南飞孔雀东南飞““乐府双乐府双璧”璧”•木兰诗•孔雀东南飞故事情节•开端：遭遣——此妇无礼节，举动自专由•发展：誓别——君当作磐石，妾当作蒲苇•高潮：抗婚——不嫁义郎体，其往欲何云•结局：殉情——举身赴清池/自挂东南枝•尾声：魂化——中有双飞鸟，自名为鸳鸯把握本诗的关键——人物对话人物形象人物形象刘兰芝：刘兰芝：聪颖、勤劳、果敢、坚决知书达礼、重情重义忠于爱情，坚贞不移不为权势富贵所动以身殉情，至死不渝忠于爱情，而不敢直接反抗，只能消极反抗，忍辱负重，委曲求全。焦仲卿焦仲卿蛮横冷酷挑剔的封建家长形象。焦母：刘兄：粗暴势利、尖酸刻薄运用起兴的手法以孔雀向东南飞去，因为顾念伴侣而徘徊的情景，引出焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，创造凄凉悲怆的氛围，引起下文。铺陈排比的手法诗的开头:“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲”，这是纵的铺陈，按时间顺序，突出多才多艺、有教养的特点。罗列数字，应作为互文看，交叉表述。详写兰芝离家的打扮，“……纤纤作细步，精妙世无双。”由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写她的美，更表现她的从容镇定。写太守办喜事豪华排场，显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。铺排（夸张）汉“赋”特色最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。浪漫主义色彩偏义复词便可白公姥，及时相遣归。昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。我有亲父兄，性情暴如雷。我有亲父母，逼迫兼弟兄。其日牛马嘶，新妇入青庐。陟罚臧否，不宜异同两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬。备他盗之出入与非常也兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，她与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？1．认为原因在于兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，平日的言行，超越了封建礼教的规范，因而为焦母所不容。2．认为原因在于兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。3．认为原因在于焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。4．认为原因在于焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情，因而必欲驱逐兰芝而后快。中国民间四大爱情神话传说中国民间四大爱情神话传说•牛郎和织女•七仙女和董永•白蛇和许仙•梁山伯和祝英台
